Comparación
Marcos 3
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Otra vez en sábado entró Jesús en la sinagoga, y hallábase en ella un hombre que tenía seca una mano. | Et introivit iterum in synagogam: et erat ibi homo habens manum aridam. |
| 2 | Y le estaban acechando si curaría en día de sábado, para acusarle. | Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. |
| 3 | Y dijo al hombre que tenía seca la mano: Ponte en medio. | Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium. |
| 4 | Y a ellos les dice: ¿Es lícito en sábado el hacer bien, o mal? ¿salvar la vida a una persona, o quitársela? Mas ellos callaban. | Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant. |
| 5 | Entonces Jesús clavando en ellos sus ojos llenos de indignación, y deplorando la ceguedad de su corazón, dice al hombre: Extiende esa mano. Extendiola, y quedole perfectamente sana. | Et circumspiciens eos cum ira, contristatus super caecitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi. |
| 6 | Pero los Fariseos saliendo de allí, se juntaron luego en consejo contra él con los herodianos, sobre la manera de perderle. | Exeuntes autem pharisaei, statim cum Herodianis consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent. |
| 7 | Y Jesús con sus discípulos se retiró a la ribera del mar de Tiberíades; y le fue siguiendo mucha gente de Galilea y de Judea, | Iesus autem cum discipulis suis secessit ad mare: et multa turba a Galilaea et Iudaea secuta est eum, |
| 8 | y de Jerusalén, y de la Idumea, y del otro lado del Jordán: también los comarcanos de Tiro y de Sidón, en gran multitud, vinieron a verle, oyendo las cosas que hacía. | et ab Ierosolymis, et ab Idumaea, et trans Iordanem: et qui circa Tyrum et Sidonem multitudo magna, audientes quae faciebat, venerunt ad eum. |
| 9 | Y así dijo a sus discípulos que le tuviesen dispuesta una barquilla, para que el tropel de la gente no le oprimiese. | Et dicit discipulis suis ut navicula sibi deserviret propter turbam, ne comprimerent eum: |
| 10 | Pues curando, como curaba, a muchos, echábanse a porfía encima de él, a fin de tocarle todos los que tenían males. | multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum ut illum tangerent, quotquot habebant plagas. |
| 11 | Y hasta los poseídos de espíritus inmundos, al verle, se arrodillaban delante de él, y gritaban diciendo: | Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei: et clamabant, dicentes: |
| 12 | Tú eres el Hijo de Dios. Mas él los apercibía con graves amenazas para que no le descubriesen. | Tu es Filius Dei. Et vehementer comminabatur eis ne manifestarent illum. |
| 13 | Subiendo después Jesús a un monte, llamó a sí a aquellos de sus discípulos que le plugo; | Et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse: et venerunt ad eum. |
| 14 | y llegados que fueron, escogió doce para tenerlos consigo, y enviarlos a predicar; | Et fecit ut essent duodecim cum illo: et ut mitteret eos praedicare. |
| 15 | dándoles potestad de curar enfermedades, y de expeler demonios; | Et dedit illis potestatem curandi infirmitates et eiiciendi daemonia. |
| 16 | a saber: Simón, a quien puso el nombre de Pedro: | Et imposuit Simoni nomen Petrus: |
| 17 | Santiago hijo de Zebedeo, Juan hermano de Santiago, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno o rayos: | et Iacobum Zebedaei, et Ioannem fratrem Iacobi, et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, Filii tonitrui: |
| 18 | Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo, y Simón el cananeo, | et Andraeam, et Philippum, et Bartholomaeum, et Matthaeum, et Thomam, et Iacobum Alphaei, et Thaddaeum, et Simonem Cananaeum, |
| 19 | y Judas Iscariote, el mismo que le vendió. | et Iudam Iscariotem, qui et tradidit illum. |
| 20 | De aquí vinieron a la casa, y concurrió de nuevo tal tropel de gente, que ni siquiera podían tomar alimento. | Et veniunt ad domum: et convenit iterum turba, ita ut non possent neque panem manducare. |
| 21 | Entre tanto algunos de sus deudos que no creían en él, con estas noticias salieron para recogerle; porque decían que había perdido el juicio. | Et cum audissent sui, exierunt tenere eum: dicebant enim: Quoniam in furorem versus est. |
| 22 | Al mismo tiempo los Escribas, que habían bajado de Jerusalén, no dudaban decir: Está poseído de Belzebú, y así por arte del príncipe de los demonios es cómo lanza los demonios. | Et scribae, qui ab Ierosolymis descenderant, dicebant: Quoniam Beelzebub habet, et quia in principe daemoniorum eiicit daemonia. |
| 23 | Mas Jesús habiéndolos convocado, les decía o refutaba con estos símiles: ¿Como puede Satanás expeler a Satanás? | Et convocatis eis in parabolis dicebat illis: Quomodo potest Satanas Satanam eiicere? |
| 24 | Pues si un reino se divide en partidos contrarios, es imposible que subsista el tal reino. | Et si regnum in se dividatur, non potest regnum illud stare. |
| 25 | Y si una casa está desunida en contrarios partidos, la tal casa no puede quedar en pie. | Et si domus super semetipsam dispertiatur, non potest domus illa stare. |
| 26 | Con que si Satanás se levanta contra sí mismo, está su reino en discordia, y no puede durar, antes está cerca su fin. | Et si Satanas consurrexerit in semetipsum, dispertitus est, et non poterit stare, sed finem habet. |
| 27 | Ninguno puede entrar en la casa del valiente para robarle sus alhajas, si primero no ata bien al valiente; después sí que podrá saquear la casa. | Nemo potest vasa fortis ingressus in domum diripere, nisi prius fortem alliget, et tunc domum eius diripiet. |
| 28 | En verdad os digo, añadió, que todos los pecados se perdonarán fácilmente a los hijos de los hombres, y aun las blasfemias que dijeren; | Amen dico vobis, quoniam omnia dimittentur filiis hominum peccata, et blasphemiae quibus blasphemaverint: |
| 29 | pero el que blasfemare contra el Espíritu santo, no tendrá jamás perdón, sino que será reo de eterno juicio o condenación. | qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non habebit remissionem in aeternum, sed reus erit aeterni delicti. |
| 30 | Les decía esto porque le acusaban de que estaba poseído del espíritu inmundo. | Quoniam dicebant: Spiritum immundum habet. |
| 31 | Entre tanto llegan su madre y hermanos o parientes; y quedándose fuera a la puerta enviaron a llamarle. | Et veniunt mater eius et fratres: et foris stantes miserunt ad eum vocantes eum, |
| 32 | Estaba mucha gente sentada al rededor de él, cuando le dicen: Mira que tu madre y tus hermanos ahí fuera te buscan. | et sedebat circa eum turba: et dicunt ei: Ecce mater tua et fratres tui foris quaerunt te. |
| 33 | A lo que respondió, diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos? | Et respondens eis, ait: Quae est mater mea et fratres mei? |
| 34 | Y dando una mirada a los que estaban sentados al rededor de él, dijo: Veis aquí a mi madre y a mis hermanos. | Et circumspiciens eos, qui in circuitu eius sedebant, ait: Ecce mater mea et fratres mei. |
| 35 | Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana, y mi madre. | Qui enim fecerit voluntatem Dei, hic frater meus, et soror mea, et mater est. |
