Comparación
Marcos 2
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Al cabo de algunos días volvió a entrar en Cafarnaún; | Et iterum intravit Capharnaum post dies, |
| 2 | y corriendo la voz de que estaba en la casa, acudieron muchos en tanto número, que no cabían ni dentro ni aun fuera delante de la puerta, y él les anunciaba la palabra de Dios. | et auditum est quod in domo esset, et convenerunt multi, ita ut non caperet neque ad ianuam, et loquebatur eis verbum. |
| 3 | Entonces llegaron unos conduciendo a cierto paralítico, que llevaban entre cuatro. | Et venerunt ad eum ferentes paralyticum, qui a quatuor portabatur. |
| 4 | Y no pudiendo presentárselo por causa del gentío que estaba al rededor, descubrieron el techo por la parte bajo la cual estaba Jesús; y por su abertura descolgaron la camilla en que yacía el paralítico. | Et cum non possent offerre eum illi prae turba, nudaverunt tectum ubi erat: et patefacientes submiserunt grabatum in quo paralyticus iacebat. |
| 5 | Viendo Jesús la fe de aquellos hombres, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. | Cum autem vidisset Iesus fidem illorum, ait paralytico: Fili, dimittuntur tibi peccata tua. |
| 6 | Estaban allí sentados algunos de los Escribas, y decían en su interior: | Erant autem illic quidam de scribis sedentes, et cogitantes in cordibus suis: |
| 7 | ¿Qué es lo que este habla? este hombre blasfema. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios? | Quid hic sic loquitur? blasphemat. Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? |
| 8 | Mas como Jesús penetrase al momento con su espíritu esto mismo que interiormente pensaban, díceles: ¿Qué andáis revolviendo esos pensamientos en vuestros corazones? | Quo statim cognito Iesus spiritu suo, quia sic cogitarent intra se, dicit illis: Quid ista cogitatis in cordibus vestris? |
| 9 | ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados; o decir: Levántate, toma tu camilla, y camina? | Quid est facilius dicere paralytico: Dimittuntur tibi peccata: an dicere: Surge, tolle grabatum tuum, et ambula? |
| 10 | Pues para que sepáis que el que se llama Hijo del hombre, tiene potestad en la tierra de perdonar pecados: Levántate, (dijo al paralítico) | Ut autem sciatis quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata (ait paralytico), |
| 11 | yo te lo digo: coge tu camilla, y vete a tu casa. | tibi dico: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. |
| 12 | Y al instante se puso en pie, y cargando con su camilla, se marchó a vista de todo el mundo, de forma que todos estaban pasmados, y dando gloria a Dios decían: Jamás habíamos visto cosa semejante. | Et statim surrexit ille: et, sublato grabato, abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et honorificent Deum, dicentes: Quia numquam sic vidimus. |
| 13 | Otra vez salió hacia el mar; y todas las gentes se iban en pos de él, y las adoctrinaba. | Et egressus est rursus ad mare, omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos. |
| 14 | Al paso vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado al banco o mesa de los tributos, y díjole: Sígueme. Y levantándose al instante le siguió. | Et cum praeteriret, vidit Levi Alphaei sedentem ad telonium, et ait illi: Sequere me. Et surgens secutus est eum. |
| 15 | Aconteció después, estando a la mesa en casa de este, que muchos publicanos y gentes de mala vida se pusieron a ella con Jesús y sus discípulos; porque aun entre aquellos eran no pocos los que le seguían. | Et factum est, cum accumberet in domo illius, multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Iesu et discipulis eius: erant enim multi, qui et sequebantur eum. |
| 16 | Mas los Escribas y Fariseos, al ver que comía con publicanos y pecadores, decían a sus discípulos: ¿Cómo es que vuestro maestro come y bebe con publicanos y pecadores? | Et scribae et pharisaei videntes quia manducaret cum publicanis et peccatoribus, dicebant discipulis eius: Quare cum publicanis et peccatoribus manducat et bibit Magister vester? |
| 17 | Habiéndolo oído Jesús les dijo: Los que están buenos, no necesitan de médico, sino los que están enfermos: así yo no he venido a llamar o convertir a los justos, sino a los pecadores. | Hoc audito Iesus ait illis: Non necesse habent sani medico, sed qui male habent: non enim veni vocare iustos, sed peccatores. |
| 18 | Siendo también los discípulos de Juan y los Fariseos muy dados al ayuno, vinieron a preguntarle: ¿No nos dirás por qué razón, ayunando los discípulos de Juan y los de los Fariseos, no ayunan tus discípulos? | Et erant discipuli Ioannis et pharisaei ieiunantes: et veniunt, et dicunt illi: Quare discipuli Ioannis et pharisaeorum ieiunant, tui autem discipuli non ieiunant? |
| 19 | Respondioles Jesús: ¿Cómo es posible que los compañeros del esposo en las bodas ayunen, ínterin que el esposo está en su compañía? Mientras que tienen consigo al esposo, no pueden ellos ayunar. | Et ait illis Iesus: Numquid possunt filii nuptiarum, quamdiu sponsus cum illis est, ieiunare? Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt ieiunare. |
| 20 | Tiempo vendrá en que les quitarán al esposo; y entonces será cuando ayunarán. | Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus: et tunc ieiunabunt in illis diebus. |
| 21 | Nadie cose un retazo de paño nuevo o recio en un vestido viejo: de otra suerte el remiendo nuevo rasga lo viejo, y se hace mayor la rotura. | Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri: alioquin aufert supplementum novum a veteri, et maior scissura fit. |
| 22 | Tampoco echa nadie vino nuevo en cueros viejos; porqué romperá el vino los cueros, y se derramará el vino, y los cueros se perderán. Por tanto el vino nuevo en pellejos nuevos debe meterse. | Et nemo mittit vinum novum in utres veteres: alioquin dirumpet vinum utres, et vinum effundetur, et utres peribunt: sed vinum novum in utres novos mitti debet. |
| 23 | En otra ocasión, caminando el Señor por junto a unos sembrados un día de sábado, sus discípulos se adelantaron, y empezaron a coger espigas y a comer el grano. | Et factum est iterum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli eius coeperunt progredi, et vellere spicas. |
| 24 | Sobre lo cual le decían los Fariseos: ¿Cómo es que hacen lo que no es lícito en sábado? | Pharisaei autem dicebant ei: Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet? |
| 25 | Y él les respondió: ¿No habéis vosotros jamás leído lo que hizo David, en la necesidad en que se vio, cuando se halló acosado de la hambre, así él como los que le acompañaban? | Et ait illis: Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant? |
| 26 | ¿Cómo entró en la Casa de Dios, en tiempo de Abiatar príncipe de los sacerdotes, y comió los panes de la proposición, de que no era lícito comer, sino a los sacerdotes, y dio de ellos a los que le acompañaban? | quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant? |
| 27 | Y añadioles: El sábado se hizo para el bien de el hombre, y no el hombre para el sábado. | Et dicebat eis: Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. |
| 28 | En fin, el Hijo del hombre aun del sábado es dueño. | Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati. |
