Comparação
Mateus 22
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | E respondendo Jesus, lhes tornou a falar segunda vez em parábolas, dizendo: | Et respondens Iesus, dixit iterum in parabolis eis, dicens: | Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς λέγων· |
| 2 | O reino dos céus é semelhante a um homem rei que fez as bodas a seu filho. | Simile factum est regnum caelorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo. | ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ. |
| 3 | E mandou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles recusaram ir. | Et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire. | καὶ ἀπέστειλε τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν. |
| 4 | Enviou de novo outros servos com este recado: Dizei aos convidados: Eis-aqui tenho preparado o meu banquete, os meus touros e os animais cevados estão já mortos e tudo pronto; vinde às bodas. | Iterum misit alios servos, dicens: Dicite invitatis: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata: venite ad nuptias. | πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων· εἴπατε τοῖς κεκλημένοις· ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους. |
| 5 | Mas eles desprezaram o convite e se foram, um para a sua casa de campo e outro para o seu tráfico; | Illi autem neglexerunt: et abierunt, alius in villam suam, alius vero ad negotiationem suam: | οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ὁ μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὁ δὲ εἰς τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ· |
| 6 | Outros porém lançaram mão dos servos que ele enviara, e depois de os haverem ultrajado, os mataram. | reliqui vero tenuerunt servos eius, et contumeliis affectos occiderunt. | οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν. |
| 7 | Mas o rei, tendo ouvido isto, se irou; e tendo feito marchar os seus exércitos, acabou com aqueles homicidas e pôs fogo à sua cidade. | Rex autem cum audisset, iratus est: et missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. | ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς ἐκεῖνος ὠργίσθη, καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσε τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησε. |
| 8 | Então disse aos seus servos: As bodas com efeito estão aparelhadas, mas os que estavam convidados, não foram dignos de se acharem no banquete. | Tunc ait servis suis: Nuptiae quidem paratae sunt, sed qui invitati erant, non fuerunt digni: | τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ· ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι· |
| 9 | Ide pois às saídas das ruas, e a quantos achardes, convidai-os para as bodas. | ite ergo ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias. | πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους. |
| 10 | E tendo saído os seus servos pelas ruas, congregaram todos os que acharam, maus e bons; e ficou cheia de convidados a sala do banquete das bodas. | Et egressi servi eius in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos: et impletae sunt nuptiae discumbentium. | καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας ὅσους εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων. |
| 11 | Entrou depois o rei para ver os que estavam à mesa, e viu ali um homem que não estava vestido com veste nupcial. | Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. | εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου, |
| 12 | E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo vestido nupcial? Mas ele emudeceu. | Et ait illi: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. | καὶ λέγει αὐτῷ· ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη. |
| 13 | Então disse o rei aos seus ministros: Atai-o de pés e mãos e lançai-o nas trevas exteriores; aí haverá choro e ranger dos dentes. | Tunc dicit rex ministris: Ligatis manibus et pedibus eius, mittite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium. | τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς διακόνοις· δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας ἄρατε αὐτὸν καὶ ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. |
| 14 | Porque são muitos os chamados e poucos os escolhidos. | Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. | πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί. |
| 15 | Então retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam no que falasse. | Tunc abeuntes pharisaei, consilium inierunt ut caperent eum in sermone. | Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ. |
| 16 | E enviam-lhe seus discípulos juntamente com os herodianos, que lhe disseram: Mestre, nós sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus pela verdade e não se te dá de ninguém, porque não fazes acepção de pessoas; | Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo: non enim respicis personam hominum: | καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων· |
| 17 | Dize-nos pois, qual é o teu sentimento. É lícito dar o tributo a César ou não? | dic ergo nobis quid tibi videtur, licet censum dare Caesari, an non? | εἰπὲ οὖν ἡμῖν, τί σοι δοκεῖ; ἔξεστι δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ; |
| 18 | Porém Jesus conhecendo a sua malícia, disse-lhes: Por que me tentais hipócritas? | Cognita autem Iesus nequitia eorum, ait: Quid me tentatis, hypocritae? | γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπε· τί με πειράζετε, ὑποκριταί; |
| 19 | Mostrai-me cá a moeda do censo. E eles lhe apresentaram um dinheiro. | ostendite mihi numisma census. At illi obtulerunt ei denarium. | ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. |
| 20 | E Jesus lhes disse: De quem é esta imagem e inscrição? | Et ait illis Iesus: Cuius est imago haec, et superscriptio? | καὶ λέγει αὐτοῖς· τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή; |
| 21 | Responderam-lhe eles: De César. Então lhes disse Jesus: Pois dai a César o que é de César; e a Deus o que é de Deus. | Dicunt ei: Caesaris. Tunc ait illis: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo. | λέγουσιν αὐτῷ· Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς· ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ. |
| 22 | E quando isto ouviram, se admiraram, e deixando-o, se retiraram. | Et audientes mirati sunt, et relicto eo abierunt. | καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν, καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθον. |
| 23 | Naquele dia vieram a ele os saduceus que dizem não haver ressurreição; e lhe fizeram esta pergunta, | In illo die accesserunt ad eum sadducaei, qui dicunt non esse resurrectionem: et interrogaverunt eum, | Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν |
| 24 | Dizendo: Mestre, Moisés disse: Que se morrer algum que não tenha filho, seu irmão se case com sua mulher e dê sucessão a seu irmão. | dicentes: Magister, Moyses dixit: Si quis mortuus fuerit non habens filium, ut ducat frater eius uxorem illius, et suscitet semen fratri suo. | λέγοντες· διδάσκαλε, Μωσῆς εἶπεν, ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. |
| 25 | Ora entre nós havia sete irmãos; depois de casado, faleceu o primeiro; e porque não teve filho, deixou sua mulher a seu irmão. | Erant autem apud nos septem fratres: et primus, uxore ducta, defunctus est: et non habens semen, reliquit uxorem suam fratri suo. | ἦσαν δὲ παρ᾽ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί· καὶ ὁ πρῶτος γαμήσας ἐτελεύτησε, καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ· |
| 26 | O mesmo sucedeu ao segundo e terceiro, até o sétimo. | Similiter secundus, et tertius usque ad septimum. | ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος, ἕως τῶν ἑπτά. |
| 27 | E ultimamente depois de todos faleceu também a mulher. | Novissime autem omnium et mulier defuncta est. | ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανε καὶ ἡ γυνή. |
| 28 | A qual dos sete logo pertencerá a mulher na ressurreição? porque todos foram casados com ela. | In resurrectione ergo cuius erit de septem uxor? omnes enim habuerunt eam. | ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται ἡ γυνή; πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν. |
| 29 | E respondendo Jesus, lhes disse: Errais não sabendo as Escrituras, nem o poder de Deus. | Respondens autem Iesus, ait illis: Erratis nescientes Scripturas, neque virtutem Dei. | ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. |
| 30 | Porque depois da ressurreição, nem as mulheres terão maridos, nem os maridos mulheres; mas serão como os anjos de Deus no céu. | In resurrectione enim neque nubent, neque nubentur: sed erunt sicut angeli Dei in caelo. | ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν οὔτε ἐκγαμίζονται, ἀλλ᾽ ὡς ἄγγελοι Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἰσι. |
| 31 | E sobre a ressurreição dos mortos, vós não tendes lido o que Deus disse, falando convosco: | De resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis: | περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ λέγοντος, |
| 32 | Eu sou o Deus de Abraão e o Deus de Isaac e o Deus de Jacó? Ora Deus não o é de mortos, mas de vivos. | Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Iacob? Non est Deus mortuorum, sed viventium. | ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων. |
| 33 | E a gente do povo ouvindo isto, estava admirada da sua doutrina. | Et audientes turbae, mirabantur in doctrina eius. | καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. |
| 34 | Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a boca aos saduceus, se juntaram em conselho; | Pharisaei autem audientes quod silentium imposuisset sadducaeis, convenerunt in unum: | Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσε τοὺς Σαδδουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό, |
| 35 | E um deles que era doutor da lei, tentando-o, lhe perguntou: | et interrogavit eum unus ex eis legis doctor, tentans eum: | καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν, νομικός, πειράζων αὐτὸν καὶ λέγων· |
| 36 | Mestre, qual é o grande mandamento da lei? | Magister, quod est mandatum magnum in lege? | διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ; |
| 37 | Jesus lhe disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. | Ait illi Iesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. | ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ· ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου. |
| 38 | Este é o máximo e o primeiro mandamento. | Hoc est maximum, et primum mandatum. | αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή. |
| 39 | E o segundo semelhante a este é: Amarás a teu próximo, como a ti mesmo. | Secundum autem simile est huic: Diliges proximum tuum, sicut teipsum. | δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. |
| 40 | Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas. | In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae. | ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται. |
| 41 | E estando juntos os fariseus, lhes fez Jesus esta pergunta, | Congregatis autem pharisaeis, interrogavit eos Iesus, | Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς |
| 42 | Dizendo: Que vos parece a vós do Cristo? de quem é ele filho? Responderam-lhe: de Davi. | dicens: Quid vobis videtur de Christo? cuius filius est? Dicunt ei: David. | λέγων· τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστι; λέγουσιν αὐτῷ· τοῦ Δαυΐδ. |
| 43 | Jesus lhes replicou: Pois como lhe chama Davi em espírito Senhor, dizendo: | Ait illis: Quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum, dicens: | λέγει αὐτοῖς· πῶς οὖν Δαυῒδ ἐν Πνεύματι Κύριον αὐτὸν καλεῖ λέγων, |
| 44 | Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha mão direita, até que eu reduza os teus inimigos a servirem de escabelo de teus pés? | Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum? | εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου; |
| 45 | Se pois Davi o chama seu Senhor, como é ele seu Filho? | Si ergo David vocat eum Dominum, quomodo filius eius est? | εἰ οὖν Δαυῒδ καλεῖ αὐτὸν Κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστι; |
| 46 | E não houve quem lhe podesse responder uma só palavra; e daquele dia em diante ninguém mais ousou fazer-lhe perguntas. | Et nemo poterat ei respondere verbum: neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare. | καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτῷ ἀποκριθῆναι λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέ τις ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι. |
