Hebreus 7

¹Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus altíssimo que veio sair ao encontro a Abraão, quando ele voltava da matança dos reis e que o abençoou; ²Ao qual também Abraão deu o dízimo de todas as coisas; primeiramente quer por certo dizer rei de justiça; e depois também rei de Salém que vem a ser rei de paz, ³Sem pai, nem mãe e sem genealogia que nem tem princípio de dias, nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. ⁴Considerai, pois, quão grande devia ele ser, a quem até o patriarca Abraão deu dízimos das melhores coisas. ⁵E certamente os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio, têm mandamento de tomar segundo a lei, os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que eles hajam saído também dos lombos de Abraão. ⁶Mas, aquele cuja linhagem não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão e abençoou ao que tinha as promessas. ⁷E sem nenhuma contradição, o que é inferior recebe a bênção do que é superior. ⁸E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem: mas ali os recebe aquele, de quem se dá testemunho que vive. ⁹E (para que assim o diga) até o mesmo Levi que recebeu dízimos, foi dizimado em Abraão;

¹⁰Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque saiu a encontrar a Abraão. ¹¹E se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porquanto o povo debaixo deste é que recebeu a lei) que necessidade havia ainda de que se levantasse depois outro sacerdote chamado segundo a ordem de Melquisedeque e não segundo a ordem de Arão? ¹²Pois mudado que seja o sacerdócio, é necessário que se faça também mudança da lei. ¹³Porque aquele de quem isto se diz, é doutra tribo, da qual nenhum serviu ao altar. ¹⁴Porque manifesta coisa é que da linhagem de Judá nasceu nosso Senhor; na qual tribo nada falou Moisés tocante aos sacerdotes. ¹⁵E ainda isto se manifesta mais claramente; se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, ¹⁶O qual não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida imortal. ¹⁷Porque diz assim: Tu és, pois, sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. ¹⁸O mandamento primeiro é na verdade ab-rogado pela sua fraqueza e inutilidade; ¹⁹Porque a lei nenhuma coisa levou à perfeição; mas foi introdutora de melhor esperança, pela qual nos chegamos a Deus.

²⁰E quanto é mais para estimar o não ser instituído este sacerdócio sem juramento (porque os outros sacerdotes na verdade foram feitos sem juramento, ²¹Mas este o foi com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá; tu és sacerdote eternamente;) ²²Entanto Jesus foi feito fiador de testamento mais perfeito. ²³E na verdade os outros foram feitos sacerdotes em maior número, porquanto a morte não permitia que durassem; ²⁴Mas este, porque permanece para sempre, possui um sacerdócio eterno. ²⁵E por isto pode salvar perpetuamente aos que por ele mesmo se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por nós. ²⁶Porque tal pontífice convinha que nós tivéssemos, santo, inocente, imaculado, segregado dos pecadores e mais elevado que os céus; ²⁷Que não tem necessidade, como os outros sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiramente pelos seus pecados, depois pelos do povo, porque isto o fez uma vez, oferecendo se a si mesmo. ²⁸Porque a lei constituiu sacerdotes a homens que têm enfermidade; mas a palavra do juramento que é depois da lei, constitui ao Filho perfeito eternamente.