Comparação
Gálatas 6
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Irmãos, se algum como homem for surpreendido ainda em algum delito, vós-outros que sois espirituais, admoestai ao tal com espírito de mansidão; tu considera-te a ti mesmo, não sejas também tentado. | Fratres, etsi praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, huiusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris. | Ἀδελφοί, ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτώματι, ὑμεῖς οἱ πνευματικοὶ καταρτίζετε τὸν τοιοῦτον ἐν πνεύματι πρᾳότητος, σκοπῶν σεαυτόν, μὴ καὶ σὺ πειρασθῇς. |
| 2 | Levai as cargas uns dos outros, e desta maneira cumprireis a lei de Cristo. | Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi. | ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζετε, καὶ οὕτως ἀναπληρώσατε τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ. |
| 3 | Porque, se algum tem para si que é alguma coisa, não sendo nada, ele mesmo a si se engana. | Nam si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit. | εἰ γὰρ δοκεῖ τις εἶναί τι μηδὲν ὤν, ἑαυτὸν φρεναπατᾷ. |
| 4 | Mas prove cada um a sua obra, e então terá glória em si mesmo somente e não em outro. | Opus autem suum probet unusquisque, et sic in semetipso tantum gloriam habebit, et non in altero. | τὸ δὲ ἔργον ἑαυτοῦ δοκιμαζέτω ἕκαστος, καὶ τότε εἰς ἑαυτὸν μόνον τὸ καύχημα ἕξει καὶ οὐκ εἰς τὸν ἕτερον· |
| 5 | Porque cada um levará a sua carga. | Unusquisque enim onus suum portabit. | ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον φορτίον βαστάσει. |
| 6 | E o que é catequizado na palavra, reparta de todos os bens com o que o doutrina. | Communicet autem is qui catechizatur verbo, ei qui se catechizat, in omnibus bonis. | Κοινωνείτω δὲ ὁ κατηχούμενος τὸν λόγον τῷ κατηχοῦντι ἐν πᾶσιν ἀγαθοῖς. |
| 7 | Não queirais errar; de Deus não se zomba. | Nolite errare: Deus non irridetur. | Μὴ πλανᾶσθε, Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται· ὃ γὰρ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος, τοῦτο καὶ θερίσει· |
| 8 | Porque, aquilo que semear o homem, isso também segará. Porquanto o que semeia na sua carne, da carne também segará corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito segará a vida eterna. | Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Quoniam qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam. | ὅτι ὁ σπείρων εἰς τὴν σάρκα ἑαυτοῦ ἐκ τῆς σαρκὸς θερίσει φθοράν, ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ Πνεῦμα ἐκ τοῦ Πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον. |
| 9 | Não nos cansemos pois de fazer bem; porque a seu tempo segaremos, não desfalecendo. | Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes. | τὸ δὲ καλὸν ποιοῦντες μὴ ἐκκακῶμεν· καιρῷ γὰρ ἰδίῳ θερίσομεν μὴ ἐκλυόμενοι. |
| 10 | Logo, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé. | Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei. | Ἄρα οὖν ὡς καιρὸν ἔχομεν, ἐργαζώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας, μάλιστα δὲ πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως. |
| 11 | Vede que carta vos escrevi de minha própria mão. | Videte qualibus litteris scripsi vobis mea manu. | Ἴδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί. |
| 12 | Porque todos os que querem agradar na carne, estes vos obrigam a que vos circuncideis, só por não padecerem eles a perseguição na cruz de Cristo. | Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur. | ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται. |
| 13 | Porque esses mesmos que se circuncidam, não guardam a lei; mas querem que vós vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. | Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt: sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur. | οὐδὲ γὰρ οἱ περιτετμημένοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται. |
| 14 | Mas nunca Deus permita que eu me glorie, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo está crucificado para mim, e eu crucificado para o mundo. | Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo. | ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται κἀγὼ τῷ κόσμῳ. |
| 15 | Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão, nem a incircuncisão valem nada, mas o ser uma nova criatura. | In Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova creatura. | ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις. |
| 16 | E a todos os que seguirem esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus. | Et quicumque hanc regulam secuti fuerint, pax super illos, et misericordia, et super Israël Dei. | καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπ᾽ αὐτοὺς καὶ ἔλεος, καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῦ. |
| 17 | Quanto ao mais ninguém me seja molesto, porque eu trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. | De cetero, nemo mihi molestus sit: ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto. | Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω· ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω. |
| 18 | A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, irmãos, assista no vosso espírito. Amém. | Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu vestro, fratres. Amen. | Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν, ἀδελφοί· ἀμήν. |
