Comparação
Gálatas 3
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | O' insensatos gálatas, quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, vós ante cujos olhos foi já representado Jesus Cristo, como crucificado entre vós mesmos? | O insensati Galatae, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Iesus Christus praescriptus est, in vobis crucifixus? | Ὦ ἀνόητοι Γαλάται, τίς ὑμᾶς ἐβάσκανε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι, οἷς κατ᾽ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐν ὑμῖν ἐσταυρωμένος; |
| 2 | Só quero saber isto de vós: Tendes recebido o Espírito pelas obras da lei ou pela fé que ouvistes? | Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei? | τοῦτο μόνον θέλω μαθεῖν ἀφ᾽ ὑμῶν· ἐξ ἔργων νόμου τὸ Πνεῦμα ἐλάβετε ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως; |
| 3 | Sois vós tão faltos de juízo que, depois de terdes começado pelo espírito, acabeis agora pela carne? | sic stulti estis, ut cum Spiritu coeperitis, nunc carne consummemini? | οὕτως ἀνόητοί ἐστε; ἐναρξάμενοι Πνεύματι νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε; |
| 4 | Será debalde que vós tenhais padecido tantos trabalhos? se é que todavia foram debalde. | tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa. | τοσαῦτα ἐπάθετε εἰκῆ; εἴ γε καὶ εἰκῆ. |
| 5 | Aquele, pois, que vos dá o seu Espírito, e que obra milagres entre vós, acaso fá-lo ele pelas obras da lei ou pela fé que vós ouvistes pregar? | Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei? | ὁ οὖν ἐπιχορηγῶν ὑμῖν τὸ Πνεῦμα καὶ ἐνεργῶν δυνάμεις ἐν ὑμῖν, ἐξ ἔργων νόμου ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως; |
| 6 | Assim como está escrito; Abraão creu a Deus e lhe foi imputado a justiça. | Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad iustitiam: | καθὼς Ἀβραὰμ ἐπίστευσε τῷ Θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. |
| 7 | Reconhecei, pois, que os que são da fé, esses tais são filhos de Abraão. | cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahae. | Γινώσκετε ἄρα ὅτι οἱ ἐκ πίστεως, οὗτοί εἰσιν υἱοὶ Ἀβραάμ. |
| 8 | Mas, vendo antes a Escritura que Deus pela fé justifica as gentes, anunciou primeiro a Abraão: Em ti serão, pois, benditas todas as gentes. | Providens autem Scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiavit Abrahae: Quia benedicentur in te omnes gentes. | προϊδοῦσα δὲ ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ Θεός, προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραὰμ ὅτι ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη. |
| 9 | Assim, os que são da fé, serão benditos com o fiel Abraão. | Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham. | ὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραάμ. |
| 10 | Porque todos os que são das obras da lei, estão debaixo da maldição. Porque escrito está: Maldito todo o que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. | Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea. | Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ὑπὸ κατάραν εἰσί· γέγραπται γάρ· ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά· |
| 11 | E é claro que pela lei nenhum é justificado diante de Deus, porque o justo vive da fé. | Quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum, manifestum est: quia iustus ex fide vivit. | ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ Θεῷ, δῆλον· ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται. |
| 12 | Ora, a lei não é da fé, mas diz: O que observar estes preceitos, achará neles vida. | Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis. | ὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως, ἀλλ᾽ ὁ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτοῖς. |
| 13 | Cristo nos remiu da maldição da lei, feito ele mesmo maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que é pendurado no lenho. | Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno: | Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· γέγραπται γάρ· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου· |
| 14 | Para que a bênção de Abraão fosse comunicada aos gentios em Jesus Cristo, a fim de que pela fé recebamos a promessa do Espírito. | ut in gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem. | ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως. |
| 15 | Irmãos (falo como homem) ainda que um testamento seja de um homem, contudo sendo confirmado, ninguém o reprova, nem lhe acrescenta coisa alguma. | Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat. | Ἀδελφοί, κατὰ ἄνθρωπον λέγω· ὅμως ἀνθρώπου κεκυρωμένην διαθήκην οὐδεὶς ἀθετεῖ ἢ ἐπιδιατάσσεται. |
| 16 | As promessas foram ditas a Abraão e à sua semente. Não diz: E às sementes, como de muitos; senão como de um: E à tua semente que é Cristo. | Abrahae dictae sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus. | τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐρρέθησαν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ· οὐ λέγει, καὶ τοῖς σπέρμασιν, ὡς ἐπὶ πολλῶν, ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ ἑνός, καὶ τῷ σπέρματί σου, ὅς ἐστι Χριστός. |
| 17 | Mas digo isto que o testamento foi confirmado por Deus; a lei que foi feita quatrocentos e trinta anos depois, não o faz nulo para ab-rogar a promessa. | Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quae post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem. | τοῦτο δὲ λέγω· διαθήκην προκεκυρωμένην ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς Χριστὸν ὁ μετὰ ἔτη τετρακόσια καὶ τριάκοντα γεγονὼς νόμος οὐκ ἀκυροῖ, εἰς τὸ καταργῆσαι τὴν ἐπαγγελίαν. |
| 18 | Porque, se da lei é que vem a herança, logo não vem ela já da promessa. Ora, pela promessa é que Deus deu a esperança a Abraão. | Nam si ex lege haereditas, iam non ex promissione. Abrahae autem per repromissionem donavit Deus. | εἰ γὰρ ἐκ νόμου ἡ κληρονομία, οὐκέτι ἐξ ἐπαγγελίας· τῷ δὲ Ἀβραὰμ δι᾽ ἐπαγγελίας κεχάρισται ὁ Θεός. |
| 19 | Para que é logo a lei? Por causa das transgressões foi posta, até que viesse a semente, a quem havia feito a promessa ordenada por anjos em mão de um mediador. | Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris. | Τί οὖν ὁ νόμος; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι᾽ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου. |
| 20 | O mediador, porém, não é de um só; e Deus é só um. | Mediator autem unius non est: Deus autem unus est. | ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ Θεὸς εἷς ἐστιν. |
| 21 | Logo a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte. Porque se a lei que foi dada, podesse vivificar, a justiça na verdade seria pela lei. | Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, vere ex lege esset iustitia. | ὁ οὖν νόμος κατὰ τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ Θεοῦ; μὴ γένοιτο. εἰ γὰρ ἐδόθη νόμος ὁ δυνάμενος ζωοποιῆσαι, ὄντως ἂν ἐκ νόμου ἦν ἡ δικαιοσύνη· |
| 22 | Mas a Escritura todas as coisas encerrou debaixo do pecado, para que a promessa fosse dada aos crentes, pela fé em Jesus Cristo. | Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus. | ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσι. |
| 23 | Ora, antes que a fé viesse, estávamos debaixo da guarda da lei, encerrados para aquela fé que havia de ser revelada. | Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat. | Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι. |
| 24 | Assim que a lei nos serviu de pedagogo que nos conduziu a Cristo, para sermos justificados pela fé. | Itaque lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide iustificemur. | ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν· |
| 25 | Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de pedagogo. | At ubi venit fides, iam non sumus sub paedagogo. | ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν. |
| 26 | Porque todos vós sois filhos de Deus pela fé que é em Jesus Cristo. | Omnes enim filii Dei estis per fidem, quae est in Christo Iesu. | πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· |
| 27 | Porque todos os que fostes batizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo. | Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis. | ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. |
| 28 | Não há judeu, nem grego; não há servo, nem livre; não há macho, nem fêmea. Porque todos vós sois um em Jesus Cristo. | Non est Iudaeus, neque Graecus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Iesu. | οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. |
| 29 | E se vós sois de Cristo, logo sois vós a semente de Abraão, os herdeiros, segundo a promessa. | Si autem vos Christi, ergo semen Abrahae estis, secundum promissionem haeredes. | εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ᾽ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι. |
