Comparação
Gálatas 3
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | O' insensatos gálatas, quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, vós ante cujos olhos foi já representado Jesus Cristo, como crucificado entre vós mesmos? | O insensati Galatae, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Iesus Christus praescriptus est, in vobis crucifixus? |
| 2 | Só quero saber isto de vós: Tendes recebido o Espírito pelas obras da lei ou pela fé que ouvistes? | Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei? |
| 3 | Sois vós tão faltos de juízo que, depois de terdes começado pelo espírito, acabeis agora pela carne? | sic stulti estis, ut cum Spiritu coeperitis, nunc carne consummemini? |
| 4 | Será debalde que vós tenhais padecido tantos trabalhos? se é que todavia foram debalde. | tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa. |
| 5 | Aquele, pois, que vos dá o seu Espírito, e que obra milagres entre vós, acaso fá-lo ele pelas obras da lei ou pela fé que vós ouvistes pregar? | Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei? |
| 6 | Assim como está escrito; Abraão creu a Deus e lhe foi imputado a justiça. | Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad iustitiam: |
| 7 | Reconhecei, pois, que os que são da fé, esses tais são filhos de Abraão. | cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahae. |
| 8 | Mas, vendo antes a Escritura que Deus pela fé justifica as gentes, anunciou primeiro a Abraão: Em ti serão, pois, benditas todas as gentes. | Providens autem Scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiavit Abrahae: Quia benedicentur in te omnes gentes. |
| 9 | Assim, os que são da fé, serão benditos com o fiel Abraão. | Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham. |
| 10 | Porque todos os que são das obras da lei, estão debaixo da maldição. Porque escrito está: Maldito todo o que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. | Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea. |
| 11 | E é claro que pela lei nenhum é justificado diante de Deus, porque o justo vive da fé. | Quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum, manifestum est: quia iustus ex fide vivit. |
| 12 | Ora, a lei não é da fé, mas diz: O que observar estes preceitos, achará neles vida. | Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis. |
| 13 | Cristo nos remiu da maldição da lei, feito ele mesmo maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que é pendurado no lenho. | Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno: |
| 14 | Para que a bênção de Abraão fosse comunicada aos gentios em Jesus Cristo, a fim de que pela fé recebamos a promessa do Espírito. | ut in gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem. |
| 15 | Irmãos (falo como homem) ainda que um testamento seja de um homem, contudo sendo confirmado, ninguém o reprova, nem lhe acrescenta coisa alguma. | Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat. |
| 16 | As promessas foram ditas a Abraão e à sua semente. Não diz: E às sementes, como de muitos; senão como de um: E à tua semente que é Cristo. | Abrahae dictae sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus. |
| 17 | Mas digo isto que o testamento foi confirmado por Deus; a lei que foi feita quatrocentos e trinta anos depois, não o faz nulo para ab-rogar a promessa. | Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quae post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem. |
| 18 | Porque, se da lei é que vem a herança, logo não vem ela já da promessa. Ora, pela promessa é que Deus deu a esperança a Abraão. | Nam si ex lege haereditas, iam non ex promissione. Abrahae autem per repromissionem donavit Deus. |
| 19 | Para que é logo a lei? Por causa das transgressões foi posta, até que viesse a semente, a quem havia feito a promessa ordenada por anjos em mão de um mediador. | Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris. |
| 20 | O mediador, porém, não é de um só; e Deus é só um. | Mediator autem unius non est: Deus autem unus est. |
| 21 | Logo a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte. Porque se a lei que foi dada, podesse vivificar, a justiça na verdade seria pela lei. | Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, vere ex lege esset iustitia. |
| 22 | Mas a Escritura todas as coisas encerrou debaixo do pecado, para que a promessa fosse dada aos crentes, pela fé em Jesus Cristo. | Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus. |
| 23 | Ora, antes que a fé viesse, estávamos debaixo da guarda da lei, encerrados para aquela fé que havia de ser revelada. | Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat. |
| 24 | Assim que a lei nos serviu de pedagogo que nos conduziu a Cristo, para sermos justificados pela fé. | Itaque lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide iustificemur. |
| 25 | Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de pedagogo. | At ubi venit fides, iam non sumus sub paedagogo. |
| 26 | Porque todos vós sois filhos de Deus pela fé que é em Jesus Cristo. | Omnes enim filii Dei estis per fidem, quae est in Christo Iesu. |
| 27 | Porque todos os que fostes batizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo. | Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis. |
| 28 | Não há judeu, nem grego; não há servo, nem livre; não há macho, nem fêmea. Porque todos vós sois um em Jesus Cristo. | Non est Iudaeus, neque Graecus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Iesu. |
| 29 | E se vós sois de Cristo, logo sois vós a semente de Abraão, os herdeiros, segundo a promessa. | Si autem vos Christi, ergo semen Abrahae estis, secundum promissionem haeredes. |
