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FIDES VIVA
Comparação

1 Timóteo 2

Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.

1 Timóteo 2: Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904)
FigueiredoVulgata ClementinaTexto grego (edição patriarcal, 1904)
1Eu te rogo, pois, antes de tudo, que se façam súplicas, orações, petições, ações de graças por todos os homens;Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus:Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων,
2Pelos reis e por todos os que estão elevados em dignidade, para que vivamos uma vida sossegada e tranquila em toda a sorte de piedade e de honestidade;pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate:ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι.
3Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,hoc enim bonum est, et acceptum coram Salvatore nostro Deo,τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ,
4Que quer que todos os homens se salvem e que cheguem a ter o conhecimento da verdade.qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν.
5Porque só há um Deus e só há um mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo homem;Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Iesus:εἷς γὰρ Θεός, εἷς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς,
6Que se deu a si mesmo para redenção de todos, testemunho no tempo próprio;qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis:ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων, τὸ μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις,
7Por isso é que eu fui constituído pregador e apóstolo (eu digo a verdade, não minto) doutor das gentes na fé e na verdade.in quo positus sum ego praedicator, et Apostolus (veritatem dico, non mentior) doctor gentium in fide, et veritate.εἰς ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ καὶ ἀπόστολος, — ἀλήθειαν λέγω [ἐν Χριστῷ], οὐ ψεύδομαι, — διδάσκαλος ἐθνῶν ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ.
8Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando as mãos puras, sem ira e sem contenda.Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ.
9Que do mesmo modo orem também as mulheres em traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade, e não com cabelos encrespados ou com ouro ou pérolas ou vestidos custosos;Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritas, vel veste pretiosa:ὡσαύτως καὶ τὰς γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτάς, μὴ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ,
10Mas sim como convém a mulheres que demonstram piedade por boas obras.sed quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona.ἀλλ᾽ ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν, δι᾽ ἔργων ἀγαθῶν.
11A mulher aprenda em silêncio com toda a sujeição.Mulier in silentio discat cum omni subiectione.Γυνὴ ἐν ἡσυχίᾳ μανθανέτω ἐν πάσῃ ὑποταγῇ·
12Pois eu não permito à mulher que ensine, nem que tenha domínio sobre o marido, senão que esteja em silêncio.Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum: sed esse in silentio.γυναικὶ δὲ διδάσκειν οὐκ ἐπιτρέπω, οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρός, ἀλλ᾽ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ.
13Porque Adão foi formado primeiro; depois Eva;Adam enim primus formatus est: deinde Heva:Ἀδὰμ γὰρ πρῶτος ἐπλάσθη, εἶτα Εὔα·
14E Adão não foi seduzido; mas a mulher foi enganada em prevaricação.et Adam non est seductus: mulier autem seducta in praevaricatione fuit.καὶ Ἀδὰμ οὐκ ἠπατήθη, ἡ δὲ γυνὴ ἀπατηθεῖσα ἐν παραβάσει γέγονε·
15Contudo, ela se salvará pelos filhos que der ao mundo, se permanecer na fé e caridade e em santidade junta com modéstia.Salvabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate.σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογονίας, ἐὰν μείνωσιν ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγιασμῷ μετὰ σωφροσύνης.

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quinta-feira, 29 de outubro · Evangelho

Jesus segue para Jerusalém e chora sobre a cidade que mata os profetas

Naquele tempo, no mesmo dia, aproximaram-se alguns fariseus e disseram a Jesus: “Sai e vai embora daqui, porque Herodes quer matar-te”. Ele lhes disse: “Ide dizer a essa raposa: Eis que expulso demônios e realizo curas…