Confronto
1 Giovanni 5
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Chiunque crede, che Gesù è il Cristo, egli è nato di Dio. E chiunque ama colui, che generò, ama ancora colui, che è nato di quello. | Omnis qui credit quoniam Iesus est Christus, ex Deo natus est. Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo. |
| 2 | Da questo conosciamo, che amiamo i figliuoli di Dio, se amiamo Dio, e osserviamo i suoi comandamenti. | In hoc cognoscimus quoniam diligamus natos Dei, cum Deum diligamus, et mandata eius faciamus. |
| 3 | Imperocché questo è amare Dio, che si osservino da noi i suoi comandamenti: e i suoi comandamenti non sono gravosi. | Haec est enim caritas Dei, ut mandata eius custodiamus: et mandata eius gravia non sunt. |
| 4 | Imperocché tutto quello, che è nato di Dio, vince il mondo: e in questo sta la vittoria vincente il mondo, nella nostra fede. | Quoniam omne quod natum est ex Deo, vincit mundum: et haec est victoria, quae vincit mundum, fides nostra. |
| 5 | Chi è, che vince il mondo, se non colui, che crede, che Gesù è Figliuolo di Dio? | Quis est, qui vincit mundum, nisi qui credit quoniam Iesus est Filius Dei? |
| 6 | Questi è quegli, che è venuto coll'acqua, e col sangue, Gesù Cristo: non coll'acqua solamente, ma coll'acqua, e col sangue. E lo Spirito è quello, che attesta, che Cristo è verità. | Hic est, qui venit per aquam et sanguinem, Iesus Christus: non in aqua solum, sed in aqua et sanguine. Et Spiritus est, qui testificatur quoniam Christus est veritas. |
| 7 | Imperocché tre sono, che rendono testimonianza in cielo: il Padre, il Verbo, e lo Spirito santo: e questi tre sono una sola cosa. | Quoniam tres sunt, qui testimonium dant in caelo: Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus: et hi tres unum sunt. |
| 8 | E tre sono, che rendono testimonianza in terra, lo spirito, l'acqua, e il sangue: e questi tre sono una sola cosa. | Et tres sunt, qui testimonium dant in terra: spiritus, et aqua, et sanguis: et hi tres unum sunt. |
| 9 | Se ammettiamo la testimonianza degli uomini, maggiore è la testimonianza di Dio: or questa è la testimonianza di Dio, la quale egli ha renduta al Figliuolo suo, la quale è maggiore. | Si testimonium hominum accipimus, testimonium Dei maius est: quoniam hoc est testimonium Dei, quod maius est, quoniam testificatus est de Filio suo. |
| 10 | Chi crede nel Figliuolo di Dio, ha in sé la testimonianza di Dio. Chi non crede al Figliuolo, fa lui bugiardo: perché non crede alla testimonianza renduta da Dio al Figliuol suo. | Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui non credit Filio, mendacem facit eum: quia non credit in testimonium quod testificatus est Deus de Filio suo. |
| 11 | E la testimonianza è questa, che Dio ci ha dato la vita eterna. E questa vita è nel Figliuolo di lui. | Et hoc est testimonium, quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus: et haec vita in Filio eius est. |
| 12 | Chi ha il Figliuolo, ha la vita: chi non ha il Figliuolo, non ha la vita. | Qui habet Filium, habet vitam: qui non habet Filium, vitam non habet. |
| 13 | Queste cose scrivo a voi: affinché sappiate, che avete la vita eterna voi, che credete nel nome del Figliuolo di Dio. | Haec scribo vobis ut sciatis quoniam vitam habetis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. |
| 14 | E questa è la fiducia, che abbiamo in lui: che qualunque cosa chiederemo secondo la volontà di lui, egli ci esaudisce. | Et haec est fiducia, quam habemus ad eum: quia quodcumque petierimus, secundum voluntatem eius, audit nos. |
| 15 | E sappiamo, che ci esaudisce, qualunque cosa gli chieggiamo: lo sappiamo, perché abbiamo l'effetto delle richieste, che a lui facciamo. | Et scimus quia audit nos quidquid petierimus: scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo. |
| 16 | Chi sa, che il proprio fratello pecca di peccato, che non mena a morte, chiegga, e sarà data la vita a quello, che pecca non a morte. Havvi un peccato a morte: non dico, che uno preghi per questo. | Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem: non pro illo dico ut roget quis. |
| 17 | Ogni iniquità è peccato: ed havvi peccato, che mena a morte. | Omnis iniquitas, peccatum est: et est peccatum ad mortem. |
| 18 | Sappiamo, che chiunque è nato di Dio, non pecca: ma la divina generazione lo custodisce, e il maligno nol tocca. | Scimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat: sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum. |
| 19 | Sappiamo, che siamo da Dio: e tutto il mondo sta sotto il maligno. | Scimus quoniam ex Deo sumus: et mundus totus in maligno positus est. |
| 20 | E sappiamo, che il Figliuolo di Dio è venuto, e ci ha dato mente per conoscere il vero Dio, e per esser nel vero Figliuolo di lui. Questi è vero Dio, e vita eterna. | Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio eius. Hic est verus Deus, et vita aeterna. |
| 21 | Figliuolini, guardatevi da' simulacri. Così sia. | Filioli, custodite vos a simulacris. Amen. |
