Comparaison
Job 33
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Maintenant donc, Job, écoute mes paroles, prête l’oreille à tous mes discours. | Audi igitur, Iob, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. |
| 2 | Voilà que j’ouvre la bouche, ma langue forme des mots dans mon palais, | Ecce aperui os meum: loquatur lingua mea in faucibus meis. |
| 3 | mes paroles partiront d’un cœur droit, c’est la vérité pure qu’exprimeront mes lèvres. | Simplici corde meo sermones mei, et sententiam puram labia mea loquentur. |
| 4 | L’esprit de Dieu m’a créé, le souffle du Tout-Puissant me donne la vie. | Spiritus Dei fecit me, et spiraculum Omnipotentis vivificavit me. |
| 5 | Si tu le peux, réponds-moi ; dispose tes arguments devant moi, tiens-toi ferme. | Si potes, responde mihi, et adversus faciem meam consiste. |
| 6 | Devant Dieu je suis ton égal, comme toi j’ai été formé du limon. | Ecce, et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum. |
| 7 | Ainsi ma crainte ne t’épouvantera pas, et le poids de ma majesté ne peut t’accabler. | Verumtamen miraculum meum non te terreat, et eloquentia mea non sit tibi gravis. |
| 8 | Oui, tu as dit à mes oreilles, et j’ai bien entendu le son de tes paroles ; | Dixisti ergo in auribus meis, et vocem verborum tuorum audivi: |
| 9 | « Je suis pur, exempt de tout péché ; je suis irréprochable, il n’y a point d’iniquité en moi. | Mundus sum ego, et absque delicto: immaculatus, et non est iniquitas in me. |
| 10 | Et Dieu invente contre moi des motifs de haine, il me traite comme son ennemi. | Quia querelas in me reperit, ideo arbitratus est me inimicum sibi. |
| 11 | Il a mis mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes pas. » | Posuit in nervo pedes meos; custodivit omnes semitas meas. |
| 12 | Je te répondrai qu’en cela tu n’as pas été juste, car Dieu est plus grand que l’homme. | Hoc est ergo in quo non es iustificatus: respondebo tibi, quia maior sit Deus homine. |
| 13 | Pourquoi disputer contre lui, parce qu’il ne rend compte de ses actes à personne ? | Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi? |
| 14 | Pourtant Dieu parle tantôt d’une manière, tantôt d’une autre, et l’on n’y fait pas attention. | Semel loquitur Deus, et secundo idipsum non repetit. |
| 15 | Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand un profond sommeil pèse sur les mortels, quand ils dorment sur leur couche. | Per somnium, in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, |
| 16 | À ce moment, il ouvre l’oreille des hommes, et y scelle ses avertissements, | tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina, |
| 17 | afin de détourner l’homme de ses œuvres mauvaises, et d’écarter de lui l’orgueil, | ut avertat hominem ab his quae facit, et liberet eum de superbia, |
| 18 | afin de sauver son âme de la mort, sa vie des atteintes du dard. | eruens animam eius a corruptione, et vitam illius ut non transeat in gladium. |
| 19 | Par la douleur aussi l’homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue agite ses os. | Increpat quoque per dolorem in lectulo, et omnia ossa eius marcescere facit. |
| 20 | Alors il prend en dégoût le pain, et il a horreur des mets exquis, | Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis. |
| 21 | Sa chair s’évanouit aux regards, ses os qu’on ne voyait pas sont mis à nu. | Tabescet caro eius, et ossa, quae tecta fuerant, nudabuntur. |
| 22 | Il s’approche de la fosse, sa vie est en proie aux horreurs du trépas. | Appropinquavit corruptioni anima eius, et vita illius mortiferis. |
| 23 | Mais s’il trouve pour intercesseur, un ange entre mille, qui fasse connaître à l’homme son devoir, | Si fuerit pro eo angelus loquens, unus de millibus, ut annuntiet hominis aequitatem, |
| 24 | Dieu a pitié de lui et dit à l’ange : « Épargne-lui de descendre dans la fosse, j’ai trouvé la rançon de sa vie. » | miserebitur eius, et dicet: Libera eum, ut non descendat in corruptionem: inveni in quo ei propitier. |
| 25 | Sa chair alors a plus de fraîcheur qu’au premier âge, il revient aux jours de sa jeunesse. | Consumpta est caro eius a suppliciis: revertatur ad dies adolescentiae suae. |
| 26 | Il prie Dieu, et Dieu lui est propice ; il contemple sa face avec allégresse, et le Très-Haut lui rend son innocence. | Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit: et videbit faciem eius in iubilo, et reddet homini iustitiam suam. |
| 27 | Il chante parmi les hommes, il dit : « J’ai péché, j’ai violé la justice, et Dieu ne m’a pas traité selon mes fautes. | Respiciet homines, et dicet: Peccavi, et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi. |
| 28 | Il a épargné à mon âme de descendre dans la fosse, et ma vie s’épanouit à la lumière ! » | Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret. |
| 29 | Voilà, Dieu fait tout cela, deux fois, trois fois, pour l’homme, | Ecce haec omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos, |
| 30 | afin de le ramener de la mort, de l’éclairer de la lumière des vivants. | ut revocet animas eorum a corruptione, et illuminet luce viventium. |
| 31 | Sois attentif, Job, écoute-moi ; garde le silence, que je parle. | Attende, Iob, et audi me: et tace, dum ego loquor. |
| 32 | Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je voudrais te trouver juste. | Si autem habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere iustum. |
| 33 | Si tu n’as rien à dire, écoute-moi ; fais silence, et je t’enseignerai la sagesse. | Quod si non habes, audi me: tace, et docebo te sapientiam. |
