Comparaison
Job 14
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | L’homme né de la femme vit peu de jours, et il est rassasié de misères. | Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis. |
| 2 | Comme la fleur, il naît, et on le coupe ; il fuit comme l’ombre, sans s’arrêter. | Qui quasi flos egreditur et conteritur, et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet. |
| 3 | Et c’est sur lui que tu as l’œil ouvert, lui que tu amènes en justice avec toi ! | Et dignum ducis super huiuscemodi aperire oculos tuos, et adducere eum tecum in iudicium? |
| 4 | Qui peut tirer le pur de l’impur ? Personne. | Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine? nonne tu qui solus es? |
| 5 | Si les jours de l’homme sont comptés, si tu as fixé le nombre de ses mois, si tu as posé un terme qu’il ne doit pas franchir, | Breves dies hominis sunt: numerus mensium eius apud te est: constituisti terminos eius, qui praeteriri non poterunt. |
| 6 | détourne de lui tes yeux pour qu’il se repose, jusqu’à ce qu’il goûte, comme le mercenaire, la fin de sa journée. | Recede paululum ab eo, ut quiescat, donec optata veniat, sicut mercenarii, dies eius. |
| 7 | Un arbre a de l’espérance : coupé, il peut verdir encore, il ne cesse pas d’avoir des rejetons. | Lignum habet spem: si praecisum fuerit, rursum virescit, et rami eius pullulant. |
| 8 | Que sa racine ait vieilli dans la terre, que son tronc soit mort dans la poussière, | Si senuerit in terra radix eius, et in pulvere emortuus fuerit truncus illius, |
| 9 | dès qu’il sent l’eau, il reverdit, il pousse des branches comme un jeune plant. | ad odorem aquae germinabit, et faciet comam, quasi cum primum plantatum est. |
| 10 | Mais l’homme meurt, et il reste étendu ; quand il a expiré, où est-il ? | Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus, atque consumptus, ubi, quaeso, est? |
| 11 | Les eaux du lac disparaissent, le fleuve tarit et se dessèche : | Quomodo si recedant aquae de mari, et fluvius vacuefactus arescat: |
| 12 | ainsi l’homme se couche et ne se relève plus, il ne se réveillera pas tant que subsistera le ciel, on ne le fera pas sortir de son sommeil. | sic homo, cum dormierit, non resurget: donec atteratur caelum, non evigilabit, nec consurget de somno suo. |
| 13 | Oh ! Si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, m’y tenir à couvert jusqu’à ce que ta colère ait passé, me fixer un terme où tu te souviendrais de moi ! | Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me, et abscondas me donec pertranseat furor tuus, et constituas mihi tempus in quo recorderis mei? |
| 14 | Si l’homme une fois mort pouvait revivre ! Tout le temps de mon service j’attendrais qu’on vînt me relever. | Putasne mortuus homo rursum vivat? cunctis diebus quibus nunc milito, expecto donec veniat immutatio mea. |
| 15 | Tu m’appellerais alors, et moi je te répondrais ; tu languirais après l’ouvrage de tes mains. | Vocabis me, et ego respondebo tibi: operi manuum tuarum porriges dexteram. |
| 16 | Mais hélas ! Maintenant, tu comptes mes pas, tu as l’œil ouvert sur mes péchés ; | Tu quidem gressus meos dinumerasti: sed parce peccatis meis. |
| 17 | mes transgressions sont scellées dans une bourse, et tu mets un enduit sur mes iniquités. | Signasti quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam. |
| 18 | La montagne s’écroule et s’efface ; le rocher est transporté hors de sa place ; | Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo: |
| 19 | les eaux creusent la pierre, leurs flots débordés entraînent la poussière du sol : ainsi tu anéantis l’espérance de l’homme. | lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur: et hominem ergo similiter perdes. |
| 20 | Tu l’abats sans retour, et il s’en va ; tu flétris son visage, et tu le congédies. | Roborasti eum paululum, ut in perpetuum transiret: immutabis faciem eius, et emittes eum. |
| 21 | Que ses enfants soient honorés, il n’en sait rien ; qu’ils soient dans l’abaissement, il l’ignore. | Sive nobiles fuerint filii eius, sive ignobiles, non intelliget. |
| 22 | Sa chair ne sent que ses propres souffrances, son âme ne gémit que sur elle-même. | Attamen caro eius, dum vivet, dolebit, et anima illius super semetipso lugebit. |
