Comparaison
Hébreux 5
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | En effet, tout grand prêtre, pris d’entre les hommes, est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin d’offrir des oblations et des sacrifices pour les péchés. | Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quae sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis: |
| 2 | Il est capable d’user d’indulgence envers ceux qui pèchent par ignorance et par erreur, puisqu’il est lui-même entouré de faiblesse. | qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate: |
| 3 | Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir pour lui-même, comme pour le peuple, des sacrifices pour les péchés. | et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis. |
| 4 | Et nul ne s’arroge cette dignité ; il faut y être appelé de Dieu, comme Aaron. | Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron. |
| 5 | Ainsi le Christ ne s’est pas élevé de lui-même à la gloire du souverain pontificat, mais il l’a reçue de celui qui lui a dit : « Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui » ; | Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te. |
| 6 | comme il dit encore dans un autre endroit : « Tu es prêtre pour toujours selon l’ordre de Melchisédech. » | Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. |
| 7 | C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété, | Qui in diebus carnis suae preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia. |
| 8 | a appris, tout Fils qu’il est, par ses propres souffrances, ce que c’est qu’obéir ; | Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quae passus est, obedientiam: |
| 9 | et maintenant que le voilà au terme, il sauve à jamais tous ceux qui lui obéissent, | et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis aeternae, |
| 10 | Dieu l’ayant déclaré « grand prêtre selon l’ordre de Melchisédech. » | appellatus a Deo pontifex iuxta ordinem Melchisedech. |
| 11 | Sur ce sujet, nous aurions beaucoup de choses à dire, et des choses difficiles à vous expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. | De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. |
| 12 | Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers éléments des oracles de Dieu, et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, plutôt que d’une nourriture solide. | Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. |
| 13 | Quiconque en est encore au lait, n’est pas capable de la parole de perfection ; car c’est un enfant. | Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis iustitiae: parvulus enim est. |
| 14 | Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le sens est exercé par habitude à discerner le bien et le mal. | Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali. |
