Comparaison
Hébreux 1
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes, | Multifariam, multisque modis olim Deus loquens patribus in prophetis: |
| 2 | Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde. | novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit haeredem universorum, per quem fecit et saecula: |
| 3 | Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire, l’empreinte de sa substance, et qui soutient toutes choses par sa puissante parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, s’est assis à la droite de la majesté divine au plus haut des cieux, | qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae eius, portansque omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram maiestatis in excelsis: |
| 4 | d’autant plus grand que les anges, que le nom qu’il possède est plus excellent que le leur. | tanto melior angelis effectus, quanto differentius prae illis nomen haereditavit. |
| 5 | Auquel des anges en effet Dieu a-t-il jamais dit : « Tu es mon Fils, aujourd’hui je t’ai engendré ? » Et encore : « Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un Fils ? » | Cui enim dixit aliquando angelorum: Filius meus es tu, ego hodie genui te? Et rursum: Ego ero illi in patrem, et ipse erit mihi in filium? |
| 6 | Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le Premier-né, il dit : « Que tous les anges de Dieu l’adorent ! » | Et cum iterum introducit primogenitum in orbem terrae, dicit: Et adorent eum omnes angeli Dei. |
| 7 | De plus, tandis qu’il est dit des anges : « Celui qui fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu », | Et ad angelos quidem dicit: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos flammam ignis. |
| 8 | il dit au Fils : « Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture. | Ad Filium autem: Thronus tuus Deus in saeculum saeculi: virga aequitatis, virga regni tui. |
| 9 | Tu as aimé la justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile d’allégresse au-dessus de tous tes compagnons. » | Dilexisti iustitiam, et odisti iniquitatem: propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exultationis prae participibus tuis. |
| 10 | Et encore : « C’est toi, Seigneur, qui as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains ; | Et: Tu in principio, Domine, terram fundasti: et opera manuum tuarum sunt caeli. |
| 11 | ils périront, mais tu demeures ; ils vieilliront tous comme un vêtement ; | Ipsi peribunt, tu autem permanebis, et omnes ut vestimentum veterascent: |
| 12 | comme un manteau tu les rouleras, et ils seront changés ; mais toi, tu restes le même, et tes années ne s’épuiseront point. » | et velut amictum mutabis eos, et mutabuntur: tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient. |
| 13 | Et auquel des anges a-t-il jamais dit : « Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds ? » | Ad quem autem angelorum dixit aliquando: Sede a dextris meis, quoadusque ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum? |
| 14 | Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés comme serviteurs pour le bien de ceux qui doivent recevoir l’héritage du salut ? | Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos, qui haereditatem capient salutis? |
