Comparaison
Hébreux 13
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Persévérez dans l’amour fraternel. | Caritas fraternitatis maneat in vobis, |
| 2 | N’oubliez pas l’hospitalité ; quelques-uns en la pratiquant ont, à leur insu, logé des anges. | et hospitalitatem nolite oblivisci: per hanc enim latuerunt quidam, angelis hospitio receptis. |
| 3 | Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers ; et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous aussi dans un corps. | Mementote vinctorum, tamquam simul vincti: et laborantium, tamquam et ipsi in corpore morantes. |
| 4 | Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu condamnera les impudiques et les adultères. | Honorabile connubium in omnibus, et thorus immaculatus. Fornicatores enim, et adulteros iudicabit Deus. |
| 5 | Que votre conduite soit exempte d’avarice, vous contentant de ce que vous avez ; car Dieu lui-même a dit : « Je ne te délaisserai point et ne t’abandonnerai point » ; | Sint mores sine avaritia, contenti praesentibus: ipse enim dixit: Non te deseram, neque derelinquam: |
| 6 | de sorte que nous pouvons dire en toute assurance : « Le Seigneur est mon secours, je ne craindrai rien ; que pourraient me faire les hommes ? » | ita ut confidenter dicamus: Dominus mihi adiutor: non timebo quid faciat mihi homo. |
| 7 | Souvenez-vous de ceux qui vous conduisent, qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; et considérant quelle a été l’issue de leur vie, imitez leur foi. | Mementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei: quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem. |
| 8 | Jésus-Christ est le même hier et aujourd’hui ; il le sera éternellement. | Iesus Christus heri, et hodie: ipse et in saecula. |
| 9 | Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères, car il vaut mieux affermir son cœur par la grâce, que par des aliments, qui n’ont servi de rien à ceux qui s’y attachent. | Doctrinis variis et peregrinis nolite abduci. Optimum est enim gratia stabilire cor, non escis: quae non profuerunt ambulantibus in eis. |
| 10 | Nous avons un autel dont ceux-là n’ont pas le droit de manger qui restent au service du tabernacle. | Habemus altare, de quo edere non habent potestatem, qui tabernaculo deserviunt. |
| 11 | Car pour les animaux dont le sang, expiation du péché, est porté dans le sanctuaire par le grand prêtre, leurs corps sont brûlés hors du camp. | Quorum enim animalium infertur sanguis pro peccato in Sancta per pontificem, horum corpora cremantur extra castra. |
| 12 | C’est pour cela que Jésus aussi, devant sanctifier le peuple par son sang, a souffert hors de la porte. | Propter quod et Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est. |
| 13 | Donc, pour aller à lui, sortons hors du camp, en portant son opprobre. | Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium eius portantes. |
| 14 | Car nous n’avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. | Non enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus. |
| 15 | Que ce soit donc par lui que nous offrions sans cesse à Dieu « un sacrifice de louange », c’est-à-dire « le fruit de lèvres » qui célèbrent son nom. | Per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo, id est, fructum labiorum confitentium nomini eius. |
| 16 | Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité ; car Dieu se plaît à de tels sacrifices. | Beneficentiae autem et communionis nolite oblivisci: talibus enim hostiis promeretur Deus. |
| 17 | Obéissez à ceux qui vous conduisent, et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte, — afin qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant ; ce qui ne vous serait pas avantageux. | Obedite praepositis vestris, et subiacete eis. Ipsi enim pervigilant quasi rationem pro animabus vestris reddituri, ut cum gaudio hoc faciant, et non gementes: hoc enim non expedit vobis. |
| 18 | Priez pour nous ; car nous sommes assurés d’avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire. | Orate pro nobis: confidimus enim quia bonam conscientiam habemus in omnibus bene volentes conversari. |
| 19 | C’est avec instance que je vous conjure de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu. | Amplius autem deprecor vos hoc facere, quo celerius restituar vobis. |
| 20 | Que le Dieu de la paix, — qui a ramené d’entre les morts celui qui, par le sang d’une alliance éternelle, est devenu le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus, — | Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti aeterni, Dominum nostrum Iesum Christum, |
| 21 | vous rende capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté, en opérant en vous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire dans les siècles des siècles ! Amen ! | aptet vos in omni bono, ut faciatis eius voluntatem: faciens in vobis quod placeat coram se per Iesum Christum: cui est gloria in saecula saeculorum. Amen. |
| 22 | Je vous prie, frères, d’agréer cette parole d’exhortation, car je vous ai écrit brièvement. | Rogo autem vos fratres, ut sufferatis verbum solatii. Etenim perpaucis scripsi vobis. |
| 23 | Apprenez que notre frère Timothée est relâché ; s’il vient assez tôt, j’irai vous voir avec lui. | Cognoscite fratrem nostrum Timotheum dimissum: cum quo (si celerius venerit) videbo vos. |
| 24 | Saluez tous ceux qui vous conduisent et tous les saints. Les frères d’Italie vous saluent. | Salutate omnes praepositos vestros, et omnes sanctos. Salutant vos de Italia fratres. |
| 25 | Que la grâce soit avec vous tous ! Amen ! | Gratia cum omnibus vobis. Amen. |
