Comparación
1 Juan 4
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Queridos míos, no queráis creer a todo espíritu, sino examinad los espíritus, si son de Dios o siguen su doctrina; porque se han presentado en el mundo muchos falsos profetas. | Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint: quoniam multi pseudoprophetae exierunt in mundum. |
| 2 | En esto se conoce el espíritu de Dios: todo espíritu, que confiesa que Jesucristo vino al mundo en carne verdadera, es de Dios; | In hoc cognoscitur Spiritus Dei: omnis spiritus qui confitetur Iesum Christum in carne venisse, ex Deo est: |
| 3 | y todo espíritu, que desune a Jesús, no es de Dios; antes este es espíritu de el Anticristo, de quien tenéis oído que viene, y ya desde ahora está en el mundo. | et omnis spiritus qui solvit Iesum, ex Deo non est, et hic est antichristus, de quo audistis quoniam venit, et nunc iam in mundo est. |
| 4 | Vosotros, hijitos míos, de Dios sois, y habéis vencido a aquel, porque el que está con vosotros y os ayuda con su gracia, es mayor que el espíritu del Anticristo que está en el mundo. | Vos ex Deo estis filioli, et vicistis eum, quoniam maior est qui in vobis est, quam qui in mundo. |
| 5 | Esos tales son del mundo; y por eso hablan el lenguaje del mundo, y el mundo los escucha. | Ipsi de mundo sunt: ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit. |
| 6 | Nosotros somos de Dios. Quien conoce a Dios, nos escucha a nosotros: quien no es de Dios, no nos escucha: en esto conocemos los que están animados del espíritu de verdad, y los que lo están del espíritu del error. | Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos: in hoc cognoscimus Spiritum veritatis, et spiritum erroris. |
| 7 | Carísimos, amémonos los unos a los otros, porque la caridad procede de Dios. Y todo aquel que así ama, es hijo de Dios, y conoce a Dios. | Carissimi, diligamus nos invicem: quia caritas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. |
| 8 | Quien no tiene este amor, no conoce a Dios, puesto que Dios es todo caridad o amor. | Qui non diligit, non novit Deum: quoniam Deus caritas est. |
| 9 | En esto se demostró la caridad de Dios hacia nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que por él tengamos la vida. | In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. |
| 10 | Y en esto consiste su caridad: que no es porque nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó primero a nosotros, y envió a su Hijo a ser víctima de propiciación por nuestros pecados. | In hoc est caritas: non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris. |
| 11 | Queridos míos, si así nos amó Dios, también nosotros debemos amarnos unos a otros. | Carissimi, si sic Deus dilexit nos: et nos debemus alterutrum diligere. |
| 12 | Nadie vio jamás a Dios. Pero si nos amamos unos a otros por amor suyo, Dios habita en nosotros, y su caridad es consumada en nosotros. | Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. |
| 13 | En esto conocemos que vivimos en él, y él en nosotros, porque nos ha comunicado su Espíritu. | In hoc cognoscimus quoniam in eo manemus, et ipse in nobis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. |
| 14 | Nosotros fuimos testigos de vista, y damos testimonio de que el Padre envió a su Hijo para ser el salvador del mundo. | Et nos vidimus, et testificamur quoniam Pater misit Filium suum Salvatorem mundi. |
| 15 | Cualquiera que confesare que Jesús es el Hijo de Dios, Dios está en él, y él en Dios. | Quisquis confessus fuerit quoniam Iesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo. |
| 16 | Nosotros asimismo hemos conocido, y creído el amor que nos tiene Dios. Dios es caridad o amor; y el que permanece en la caridad, en Dios permanece, y Dios en él. | Et nos cognovimus, et credidimus caritati, quam habet Deus in nobis. Deus caritas est: et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. |
| 17 | En esto está la perfecta caridad de Dios con nosotros, que nos da confianza para el día del juicio, pues que como él es, así somos nosotros en este mundo. | In hoc perfecta est caritas Dei nobiscum, ut fiduciam habeamus in die iudicii: quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. |
| 18 | En la caridad no hay temor, antes la perfecta caridad echa fuera al temor servil, porque el temor tiene pena; y así el que teme, no es consumado en la caridad. | Timor non est in caritate: sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet: qui autem timet, non est perfectus in caritate. |
| 19 | Amemos pues a Dios, ya que Dios nos amó el primero. | Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos. |
| 20 | Si alguno dice: Sí, yo amo a Dios; al paso que aborrece a su hermano, es un mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ve, ¿a Dios, a quien no ve, cómo podrá amarle? | Si quis dixerit: Quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem vidit, Deum, quem non vidit, quomodo potest diligere? |
| 21 | Y sobre todo tenemos este mandamiento de Dios: que quien ama a Dios, ame también a su hermano. | Et hoc mandatum habemus a Deo: ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. |
