Comparación
1 Juan 5
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo o Mesías, es hijo de Dios. Y quien ama al Padre, ama también a su Hijo. | Omnis qui credit quoniam Iesus est Christus, ex Deo natus est. Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo. |
| 2 | En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, si amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. | In hoc cognoscimus quoniam diligamus natos Dei, cum Deum diligamus, et mandata eius faciamus. |
| 3 | Por cuanto el amor de Dios consiste, en que observemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son pesados. | Haec est enim caritas Dei, ut mandata eius custodiamus: et mandata eius gravia non sunt. |
| 4 | Así es que todo hijo de Dios, vence al mundo; y lo que nos hace alcanzar victoria sobre el mundo, es nuestra fe. | Quoniam omne quod natum est ex Deo, vincit mundum: et haec est victoria, quae vincit mundum, fides nostra. |
| 5 | ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? | Quis est, qui vincit mundum, nisi qui credit quoniam Iesus est Filius Dei? |
| 6 | Jesucristo es el que vino a lavar nuestros pecados con agua y sangre: no vino con el agua solamente, sino con el agua y con la sangre. Y el Espíritu es el que testifica, que Cristo es la misma verdad. | Hic est, qui venit per aquam et sanguinem, Iesus Christus: non in aqua solum, sed in aqua et sanguine. Et Spiritus est, qui testificatur quoniam Christus est veritas. |
| 7 | Porque tres son, los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu santo; y estos tres son una misma cosa. | Quoniam tres sunt, qui testimonium dant in caelo: Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus: et hi tres unum sunt. |
| 8 | Y tres son, los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, y el agua, y la sangre; y estos tres testigos son para confirmar una misma cosa. | Et tres sunt, qui testimonium dant in terra: spiritus, et aqua, et sanguis: et hi tres unum sunt. |
| 9 | Si admitimos el testimonio de los hombres, de mayor autoridad es el testimonio de Dios: ahora bien, Dios mismo, cuyo testimonio es el mayor, es el que ha dado de su Hijo este gran testimonio. | Si testimonium hominum accipimus, testimonium Dei maius est: quoniam hoc est testimonium Dei, quod maius est, quoniam testificatus est de Filio suo. |
| 10 | El que cree pues en el Hijo de Dios, tiene el testimonio de Dios consigo o a su favor. El que no cree al Hijo, le trata de mentiroso, porque no ha creído al testimonio que Dios ha dado de su Hijo. | Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui non credit Filio, mendacem facit eum: quia non credit in testimonium quod testificatus est Deus de Filio suo. |
| 11 | Y este testimonio nos enseña, que Dios nos dio vida eterna: la cual vida está en su Hijo Jesucristo. | Et hoc est testimonium, quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus: et haec vita in Filio eius est. |
| 12 | Quien tiene al Hijo, tiene la vida: quien no tiene al Hijo, no tiene la vida. | Qui habet Filium, habet vitam: qui non habet Filium, vitam non habet. |
| 13 | Estas cosas os escribo, para que vosotros, que creéis en el nombre del Hijo de Dios, sepáis que tenéis derecho a la vida eterna. | Haec scribo vobis ut sciatis quoniam vitam habetis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. |
| 14 | Y esta es la confianza que tenemos en él, que cualquiera cosa que le pidiéremos conforme a su divina voluntad, nos la otorga. | Et haec est fiducia, quam habemus ad eum: quia quodcumque petierimus, secundum voluntatem eius, audit nos. |
| 15 | Y sabemos que nos otorga cuanto le pedimos, en vista de que logramos las peticiones que le hacemos. | Et scimus quia audit nos quidquid petierimus: scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo. |
| 16 | El que sabe que su hermano comete un pecado que no es de muerte, ruegue por él, y Dios dará la vida al que peca no de muerte. Hay empero un pecado de muerte: no hablo yo de tal pecador, cuando ahora digo que intercedáis. | Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem: non pro illo dico ut roget quis. |
| 17 | Toda prevaricación, es pecado; mas hay un pecado que acarrea sin remedio la muerte eterna. | Omnis iniquitas, peccatum est: et est peccatum ad mortem. |
| 18 | Sabemos que todo aquel que es hijo de Dios, no peca; mas el nacimiento que tiene de Dios, por la gracia le conserva, y el maligno espíritu no le toca. | Scimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat: sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum. |
| 19 | Sabemos que somos de Dios, al paso que el mundo todo está poseído del mal espíritu. | Scimus quoniam ex Deo sumus: et mundus totus in maligno positus est. |
| 20 | Sabemos también que vino el Hijo de Dios, y nos ha dado discreción para conocer al verdadero Dios, y para estar en su Hijo verdadero. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna que esperamos. | Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio eius. Hic est verus Deus, et vita aeterna. |
| 21 | Hijitos míos, guardaos de los ídolos. Así sea. | Filioli, custodite vos a simulacris. Amen. |
