Romanos 1

¹Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado apóstolo, escolhido para o Evangelho de Deus, ²O qual Evangelho tinha ele antes prometido pelos seus profetas nas santas Escrituras, ³Sobre seu Filho Jesus Cristo Senhor nosso que lhe foi feito da linhagem de Davi, segundo a carne, ⁴Que foi predestinado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos; ⁵Pelo qual havemos recebido a graça e o Apostolado, para que se obedeça à fé em todas as gentes pelo seu nome, ⁶Entre os quais também vós sois chamados de Jesus Cristo; ⁷A todos que estão em Roma, queridos de Deus, chamados santos. Graça vos seja dada e paz da parte de Deus nosso Pai e da de Jesus Cristo nosso Senhor.

⁸Primeiramente dou na verdade graças ao meu Deus por Jesus Cristo na consideração de todos vós; porque em todo o mundo é divulgada a vossa fé. ⁹Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito no Evangelho de seu filho, me é testemunha que incessantemente faço menção de vós ¹⁰Sempre nas minhas orações; rogando-lhe que me abra enfim nalguma ocasião de qualquer modo algum caminho favorável, sendo esta a vontade dele Deus, para ir a vós. ¹¹Porque vos desejo ver, para vos comunicar alguma graça espiritual com que sejais confirmados; ¹²Isto é, para me consolar juntamente convosco, por aquela vossa e minha fé que uns e outros professamos. ¹³Mas não quero que vós, irmãos, ignoreis isto; que muitas vezes tenho proposto ir ver-vos, (e tenho sido impedido até agora) para lograr também algum fruto entre vós, como ainda entre as outras nações. ¹⁴Eu sou devedor a gregos e a bárbaros, a sábios e a ignorantes; ¹⁵Assim (quanto é em mim) estou pronto para vos anunciar também o Evangelho, a vós que viveis em Roma.

¹⁶Porque eu não me envergonho do Evangelho. Porquanto a virtude de Deus é para dar a salvação a todo o que crê, ao judeu primeiro e ao grego. ¹⁷Porque a justiça de Deus se descobre nele de fé em fé, como está escrito: O justo porém vive da fé.

¹⁸Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda a impiedade e injustiça daqueles homens que retêm na injustiça a verdade de Deus; ¹⁹Porque o que se pode conhecer de Deus, lhes é manifesto a eles, porque Deus lho manifestou. ²⁰Porque as coisas dele invisíveis se veem depois da criação do mundo, consideradas pelas obras que foram feitas; ainda a sua virtude sempiterna e a sua divindade, de modo que são inescusáveis. ²¹Porquanto depois de terem conhecido a Deus, não o glorificaram como a Deus, ou deram graças; antes se desvaneceram nos seus pensamentos, e se obscureceu o seu coração insensato; ²²Porque atribuindo-se o nome de sábios, se tornaram estultos, ²³E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança de figura de homem corruptível e de aves e de quadrúpedes e de serpentes.

²⁴Pelo que os entregou Deus aos desejos dos seus corações, a imundície; de modo que desonraram os seus corpos em si mesmos; ²⁵Os quais mudaram a verdade de Deus em mentira; e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador que é bendito por todos os séculos. Amém. ²⁶Por isso os entregou Deus a paixões de ignomínia. Porque as suas mulheres mudaram o natural uso em outro uso que é contra a natureza. ²⁷E assim mesmo também os homens, deixado o natural uso das mulheres, arderam nos seus desejos mutuamente, cometendo homens com homens a torpeza, e recebendo em si mesmos a paga que era devida ao seu pecado. ²⁸E assim como eles não deram provas de que tivessem o conhecimento de Deus, assim os entregou Deus a um sentimento depravado, para que fizessem coisas que não convém, ²⁹Cheios de toda a iniquidade, de malícia, de fornicação, de avareza, de maldade, cheios de inveja, de homicídios, de contendas, de engano, de malignidade, mexeriqueiros, ³⁰Murmuradores, aborrecidos de Deus, contumeliosos, soberbos, altivos, inventores de males, desobedientes a seus pais, ³¹Insipientes, imodestos, sem benevolência, sem palavra, sem misericórdia. ³²Os quais tendo conhecido a justiça de Deus, não compreenderam que os que fazem semelhantes coisas, são dignos de morte; e não somente os que estas coisas fazem, senão também os que consentem aos que as fazem.