Comparaison
Marc 10
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Étant parti de ce lieu, Jésus vint aux confins de la Judée, au delà du Jourdain ; et le peuple s’assembla de nouveau près de lui, et, suivant sa coutume, il recommença à les enseigner. | Et inde exsurgens venit in fines Iudaeae ultra Iordanem: et conveniunt iterum turbae ad eum: et sicut consueverat, iterum docebat illos. |
| 2 | Les Pharisiens l’ayant abordé lui demandèrent s’il était permis à un mari de répudier sa femme : c’était pour le mettre à l’épreuve. | Et accedentes pharisaei interrogabant eum: Si licet viro uxorem dimittere: tentantes eum. |
| 3 | Il leur répondit : « Que vous a ordonné Moïse ? » | At ille respondens, dixit eis: Quid vobis praecepit Moyses? |
| 4 | Ils dirent : « Moïse a permis de dresser un acte de divorce et de répudier. » | Qui dixerunt: Moyses permisit libellum repudii scribere, et dimittere. |
| 5 | Jésus leur répondit : « C’est à cause de la dureté de votre cœur qu’il vous a donné cette loi. | Quibus respondens Iesus, ait: Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis praeceptum istud: |
| 6 | Mais au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. | ab initio autem creaturae masculum et feminam fecit eos Deus. |
| 7 | À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, | Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhaerebit ad uxorem suam: |
| 8 | et les deux ne feront qu’une seule chair. » Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. | et erunt duo in carne una. Itaque iam non sunt duo, sed una caro. |
| 9 | Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni ! » | Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet. |
| 10 | Lorsqu’ils furent dans la maison, ses disciples l’interrogèrent encore sur ce sujet, | Et in domo iterum discipuli eius de eodem interrogaverunt eum. |
| 11 | et il leur dit : « Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l’égard de la première. | Et ait illis: Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit super eam. |
| 12 | Et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle se rend adultère. » | Et si uxor dimiserit virum suum, et alii nupserit, moechatur. |
| 13 | On lui amena des petits enfants pour qu’il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. | Et offerebant illi parvulos ut tangeret illos. Discipuli autem comminabantur offerentibus. |
| 14 | Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit : « Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas ; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. | Quos cum videret Iesus, indigne tulit, et ait illis: Sinite parvulos venire ad me, et ne prohibueritis eos: talium enim est regnum Dei. |
| 15 | Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n’y entrera point. » | Amen dico vobis: Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus, non intrabit in illud. |
| 16 | Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains. | Et complexans eos, et imponens manus super illos, benedicebat eos. |
| 17 | Comme il sortait pour se mettre en chemin, quelqu’un accourut, et se jetant à genoux devant lui, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » | Et cum egressus esset in viam, procurrens quidam genu flexo ante eum, rogabat eum: Magister bone, quid faciam ut vitam aeternam percipiam? |
| 18 | Jésus lui dit : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul. | Iesus autem dixit ei: Quid me dicis bonum? nemo bonus, nisi unus Deus. |
| 19 | Tu connais les commandements : Ne commets point d’adultère, ne tue point, ne dérobe point, ne porte point de faux témoignage, abstiens-toi de toute fraude, honore ton père et ta mère. » | Praecepta nosti: ne adulteres, ne occidas, ne fureris, ne falsum testimonium dixeris, ne fraudum feceris, honora patrem tuum et matrem. |
| 20 | Il lui répondit : « Maître, j’ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. » | At ille respondens, ait illi: Magister, haec omnia observavi a iuventute mea. |
| 21 | Jésus, l’ayant regardé, l’aima et lui dit : « Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi. » | Iesus autem intuitus eum, dilexit eum, et dixit ei: Unum tibi deest: vade, quaecumque habes vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo: et veni, sequere me. |
| 22 | Mais lui, affligé de cette parole, s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens. | Qui contristatus in verbo, abiit moerens: erat enim habens multas possessiones. |
| 23 | Et Jésus, jetant ses regards autour de lui, dit à ses disciples : « Qu’il est difficile à ceux qui ont les biens de ce monde d’entrer dans le royaume de Dieu ! » | Et circumspiciens Iesus, ait discipulis suis: Quam difficile qui pecunias habent, in regnum Dei introibunt! |
| 24 | Comme les disciples étaient étonnés de ses paroles, Jésus reprit : « Mes petits enfants, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses, d’entrer dans le royaume de Dieu ! | Discipuli autem obstupescebant in verbis eius. At Iesus rursus respondens ait illis: Filioli, quam difficile est, confidentes in pecuniis, in regnum Dei introire! |
| 25 | Il est plus aisé à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » | Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei. |
| 26 | Et ils étaient encore plus étonnés, et ils se disaient les uns aux autres : « Qui peut donc être sauvé ? » | Qui magis admirabantur, dicentes ad semetipsos: Et quis potest salvus fieri? |
| 27 | Jésus les regarda, et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non à Dieu : car tout est possible à Dieu. » | Et intuens illos Iesus, ait: Apud homines impossibile est, sed non apud Deum: omnia enim possibilia sunt apud Deum. |
| 28 | Alors Pierre, prenant la parole : « Voici, lui dit-il, que nous avons tout quitté pour vous suivre. » | Et coepit ei Petrus dicere: Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te. |
| 29 | Jésus répondit : « Je vous le dis en vérité, nul ne quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses champs, à cause de moi et à cause de l’Évangile, | Respondens Iesus, ait: Amen dico vobis: Nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut filios, aut agros propter me et propter Evangelium, |
| 30 | qu’il ne reçoive maintenant, en ce temps présent, cent fois autant : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, au milieu même des persécutions, et dans le siècle à venir, la vie éternelle. | qui non accipiat centies tantum, nunc in tempore hoc: domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in saeculo futuro vitam aeternam. |
| 31 | Et plusieurs des derniers seront les premiers, et des premiers, les derniers. » | Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi. |
| 32 | Or, ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus marchait devant eux ; ils s’en étonnaient et ils le suivaient avec crainte. Jésus, de nouveau, prenant à part les Douze, se mit à leur dire ce qui devait lui arriver : | Erant autem in via ascendentes Ierosolymam: et praecedebat illos Iesus, et stupebant: et sequentes timebant. Et assumens iterum duodecim, coepit illis dicere quae essent ei eventura. |
| 33 | « Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils ; | Quia ecce ascendimus Ierosolymam, et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum, et scribis, et senioribus, et damnabunt eum morte, et tradent eum gentibus: |
| 34 | on l’insultera, on crachera sur lui, on le flagellera et on le fera mourir, et, trois jours après, il ressuscitera. » | et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum: et tertia die resurget. |
| 35 | Jacques et Jean, fils de Zébédée, s’approchèrent de lui, disant : « Maître, nous désirons bien que vous fassiez pour nous ce que nous vous demanderons. — | Et accedunt ad eum Iacobus et Ioannes filii Zebedaei, dicentes: Magister, volumus ut quodcumque petierimus, facias nobis. |
| 36 | Que voulez-vous, leur dit-il, que je fasse pour vous ? » | At ille dixit eis: Quid vultis ut faciam vobis? |
| 37 | Ils dirent : « Accordez-nous d’être assis, l’un à votre droite, l’autre à votre gauche, dans votre gloire. » | Et dixerunt: Da nobis ut unus ad dexteram tuam, et alius ad sinistram tuam sedeamus in gloria tua. |
| 38 | Jésus leur dit : « Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? » | Iesus autem ait eis: Nescitis quid petatis: potestis bibere calicem, quem ego bibo, aut baptismo, quo ego baptizor, baptizari? |
| 39 | Ils répondirent : « Nous le pouvons. » Et Jésus leur dit : « Le calice que je vais boire, vous le boirez en effet, et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé ; | At illi dixerunt ei: Possumus. Iesus autem ait eis: Calicem quidem, quem ego bibo, bibetis; et baptismo, quo ego baptizor, baptizabimini: |
| 40 | mais d’être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder, si ce n’est à ceux à qui cela a été préparé. » | sedere autem ad dexteram meam, vel ad sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est. |
| 41 | Ayant entendu cela, les dix autres s’indignèrent contre Jacques et Jean. | Et audientes decem, coeperunt indignari de Iacobo et Ioanne. |
| 42 | Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l’empire. | Iesus autem vocans eos, ait illis: Scitis quia hi, qui videntur principari gentibus, dominantur eis: et principes eorum potestatem habent ipsorum. |
| 43 | Il n’en doit pas être ainsi parmi vous ; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur ; | Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri maior, erit vester minister: |
| 44 | et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l’esclave de tous. | et quicumque voluerit in vobis primus esse, erit omnium servus. |
| 45 | Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. » | Nam et Filius hominis non venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret, et daret animam suam redemptionem pro multis. |
| 46 | Ils arrivèrent à Jéricho. Comme Jésus sortait de cette ville avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée l’aveugle, était assis sur le bord du chemin, demandant l’aumône. | Et veniunt Iericho: et proficiscente eo de Iericho, et discipulis eius, et plurima multitudine, filius Timaei Bartimaeus caecus, sedebat iuxta viam mendicans. |
| 47 | Ayant entendu dire que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Jésus, fils de David, ayez pitié de moi. » | Qui cum audisset quia Iesus Nazarenus est, coepit clamare, et dicere: Iesu fili David, miserere mei. |
| 48 | Et plusieurs le gourmandaient pour le faire taire ; mais lui criait beaucoup plus fort : « Fils de David, ayez pitié de moi. » | Et comminabantur ei multi ut taceret. At ille multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. |
| 49 | Alors Jésus s’arrêta, et dit : « Appelez-le. » Et ils l’appelèrent en lui disant : « Aie confiance, lève-toi, il t’appelle. » | Et stans Iesus praecepit illum vocari. Et vocant caecum, dicentes ei: Animaequior esto: surge, vocat te. |
| 50 | Celui-ci jetant son manteau, se leva d’un bond et vint vers Jésus. | Qui proiecto vestimento suo exiliens, venit ad eum. |
| 51 | Jésus lui dit : « Que veux-tu que je te fasse ? — L’aveugle répondit : Rabboni, que je voie. » | Et respondens Iesus dixit illi: Quid tibi vis faciam? Caecus autem dixit ei: Rabboni, ut videam. |
| 52 | Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Et aussitôt il vit, et il le suivait dans le chemin. | Iesus autem ait illi: Vade, fides tua te salvum fecit. Et confestim vidit, et sequebatur eum in via. |
