Comparaison
Éphésiens 2
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Et vous, vous étiez morts par vos offenses et vos péchés, | Et vos, cum essetis mortui delictis et peccatis vestris, |
| 2 | dans lesquels vous marchiez autrefois selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la désobéissance. | in quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem potestatis aëris huius, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiae, |
| 3 | Nous tous aussi, nous vivions autrefois comme eux selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature enfants de colère, comme les autres. | in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et ceteri: |
| 4 | Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, | Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos, |
| 5 | et alors que nous étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec le Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés) ; | et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cuius gratia estis salvati), |
| 6 | il nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les cieux en Jésus-Christ, | et conresuscitavit, et consedere fecit in caelestibus in Christo Iesu: |
| 7 | afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. | ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae, in bonitate super nos in Christo Iesu. |
| 8 | Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; | Gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis: Dei enim donum est: |
| 9 | ce n’est point par les œuvres, afin que nul ne se glorifie. | non ex operibus, ut ne quis glorietur. |
| 10 | Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour faire de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. | Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. |
| 11 | C’est pourquoi souvenez-vous qu’autrefois, vous païens dans la chair, traités d’incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis, et qui le sont en la chair par la main de l’homme, | Propter quod memores estote quod aliquando vos gentes in carne, qui dicimini praeputium ab ea quae dicitur circumcisio in carne, manu facta: |
| 12 | souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, en dehors de la société d’Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. | quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo. |
| 13 | Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous êtes rapprochés par le sang du Christ. | Nunc autem in Christo Iesu, vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. |
| 14 | Car c’est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n’en a fait qu’un : il a renversé le mur de séparation, l’inimitié, | Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua, |
| 15 | ayant abrogé par l’immolation de sa chair la loi des ordonnances avec ses rigoureuses prescriptions, afin de fondre en lui-même les deux dans un seul homme nouveau, en faisant la paix, | legem mandatorum decretis evacuans, ut duos condat in semetipso in unum novum hominem, faciens pacem: |
| 16 | et de les réconcilier, l’un et l’autre unis en un seul corps avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié. | et reconciliet ambos in uno corpore, Deo per crucem, interficiens inimicitias in semetipso. |
| 17 | Et il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient proches ; | Et veniens evangelizavit pacem vobis, qui longe fuistis, et pacem iis, qui prope. |
| 18 | car par lui nous avons accès les uns et les autres auprès du Père, dans un seul et même Esprit. | Quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem. |
| 19 | Ainsi donc vous n’êtes plus des étrangers, ni des hôtes de passage ; mais vous êtes concitoyens des saints, et membres de la famille de Dieu, | Ergo iam non estis hospites, et advenae: sed estis cives sanctorum, et domestici Dei, |
| 20 | édifiés que vous êtes sur le fondement des apôtres et des prophètes, dont Jésus-Christ lui-même est la pierre angulaire. | superaedificati super fundamentum apostolorum, et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Iesu: |
| 21 | C’est en lui que tout l’édifice bien ordonné s’élève, pour former un temple saint dans le Seigneur ; | in quo omnis aedificatio constructa crescit in templum sanctum in Domino, |
| 22 | c’est en lui que, vous aussi, vous êtes édifiés, pour être par l’Esprit-Saint, une demeure où Dieu habite. | in quo et vos coaedificamini in habitaculum Dei in Spiritu. |
