Comparação
Filipenses 4
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Portanto, meus muito amados e desejados irmãos, gosto meu e coroa minha; estai assim firmes no Senhor, caríssimos. | Itaque fratres mei carissimi, et desideratissimi, gaudium meum, et corona mea: sic state in Domino, carissimi. |
| 2 | Rogo a Evódia e suplico à Síntique que sintam o mesmo no Senhor. | Evodiam rogo, et Syntychen deprecor, idipsum sapere in Domino. |
| 3 | Também te rogo a ti ainda, ó fiel companheiro, que as ajudes como pessoas que trabalharam comigo no Evangelho com Clemente e com os outros que me ajudaram, cujos nomes estão no livro da vida. | Etiam rogo et te, germane compar, adiuva illas, quae mecum laboraverunt in Evangelio cum Clemente, et ceteris adiutoribus meis, quorum nomina sunt in libro vitae. |
| 4 | Alegrai-vos incessantemente no Senhor; outra vez digo, alegrai-vos. | Gaudete in Domino semper: iterum dico gaudete. |
| 5 | A vossa modéstia seja conhecida de todos os homens; o Senhor está perto. | Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est. |
| 6 | Não tenhais cuidado de coisa alguma; mas com muita oração e rogos, com ação de graças sejam manifestas as vossas petições diante de Deus. | Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestrae innotescant apud Deum. |
| 7 | E a paz de Deus que sobrepuja todo o entendimento, guarde os vossos corações e os vossos sentimentos em Jesus Cristo. | Et pax Dei, quae exuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, et intelligentias vestras in Christo Iesu. |
| 8 | Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é santo, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, se há algum louvor de costumes, isto seja o que ocupe os vossos pensamentos. | De cetero fratres, quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque iusta, quaecumque sancta, quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, siqua virtus, siqua laus disciplinae, haec cogitate. |
| 9 | O que não só aprendestes, mas recebestes e ouvistes e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz será convosco. | Quae et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me, haec agite: et Deus pacis erit vobiscum. |
| 10 | Muito me tenho pois alegrado no Senhor, de que já por fim tenhais renovado o vosso cuidado acerca de mim, pois é certo que o tínheis; mas só vos faltava a oportunidade. | Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis: occupati autem eratis. |
| 11 | Não o digo como apertado da necessidade; porque eu tenho aprendido a contentar-me com o que tenho. | Non quasi propter penuriam dico: ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse. |
| 12 | Sei ainda viver humilhado, sei também viver na abundância; (para tudo e para todos os encontros me acostumei a estar apercebido) ter assim fartura, como ter fome e passar em afluência e padecer necessidade; | Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum): et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati. |
| 13 | Tudo posso naquele que me conforta. | Omnia possum in eo qui me confortat. |
| 14 | Contudo, fizestes bem em tomar parte na minha tribulação. | Verumtamen bene fecistis, communicantes tribulationi meae. |
| 15 | E sabeis também vós, ó filipenses, que no princípio do Evangelho, quando parti de Macedônia, nenhuma Igreja comunicou comigo em razão de dar e de receber, senão vós somente; | Scitis autem et vos Philippenses, quod in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli: |
| 16 | Porque vós me mandastes duas vezes ainda a Tessalônica o que me era necessário. | quia et Thessalonicam semel et bis in usum mihi misistis. |
| 17 | Isto não é por que eu busque dádivas, mas busco fruto que abunde à vossa conta. | Non quia quaero datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vestra. |
| 18 | Assim tenho tudo e o desfruto em abundância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que me mandastes, como cheiro de suavidade, como hóstia aceita, agradável a Deus. | Habeo autem omnia, et abundo: repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quae misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo. |
| 19 | O meu Deus pois cumpra todos os vossos desejos, conforme as suas riquezas, na glória por Jesus Cristo. | Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Iesu. |
| 20 | E glória a Deus e Pai nosso por todos os séculos dos séculos. Amém. | Deo autem et Patri nostro gloria in saecula saeculorum. Amen. |
| 21 | Saudai a todos os santos em Jesus Cristo. | Salutate omnem sanctum in Christo Iesu. |
| 22 | Os irmãos que estão comigo, vos saúdam. Todos os santos vos saúdam, mas com muita especialidade os que são da família de César. | Salutant vos, qui mecum sunt, fratres. Salutant vos omnes sancti, maxime autem qui de Caesaris domo sunt. |
| 23 | A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito. Amém. | Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu vestro. Amen. |
