Comparação
1 João 4
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Caríssimos, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus; porque são muitos os falsos profetas que se levantaram no mundo; | Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint: quoniam multi pseudoprophetae exierunt in mundum. |
| 2 | Nisto se conhece o espírito que é de Deus; todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne, é de Deus; | In hoc cognoscitur Spiritus Dei: omnis spiritus qui confitetur Iesum Christum in carne venisse, ex Deo est: |
| 3 | E todo o espírito que divide a Jesus, não é de Deus, mas este tal é o Anticristo, do qual vós tendes ouvido que vem e ele agora está já no mundo. | et omnis spiritus qui solvit Iesum, ex Deo non est, et hic est antichristus, de quo audistis quoniam venit, et nunc iam in mundo est. |
| 4 | Vós, filhinhos, sois de Deus e vós o vencestes, porque o que está em vós-outros, é maior que o que está no mundo. | Vos ex Deo estis filioli, et vicistis eum, quoniam maior est qui in vobis est, quam qui in mundo. |
| 5 | Eles do mundo são; por isso falam do mundo e o mundo os ouve. | Ipsi de mundo sunt: ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit. |
| 6 | Nós-outros somos de Deus. Quem conhece a Deus, ouve-nos; o que não é de Deus, não nos ouve; nisto conhecemos o Espírito da verdade e o espírito do erro. | Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos: in hoc cognoscimus Spiritum veritatis, et spiritum erroris. |
| 7 | Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque a caridade vem de Deus. E todo o que ama, é nascido de Deus e conhece a Deus. | Carissimi, diligamus nos invicem: quia caritas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. |
| 8 | Aquele que não ama, não conhece a Deus, porque Deus é caridade. | Qui non diligit, non novit Deum: quoniam Deus caritas est. |
| 9 | Nisto é que se manifestou a caridade de Deus para conosco, em que Deus enviou a seu Filho unigênito ao mundo, para que nós vivamos por ele. | In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. |
| 10 | Esta caridade consiste nisto: Em não termos nós sido os que amamos a Deus, mas em que ele foi o primeiro que nos amou a nós e enviou a seu Filho como vítima de propiciação pelos nossos pecados. | In hoc est caritas: non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris. |
| 11 | Caríssimos, se Deus nos amou assim, devemos nós também amarmo-nos uns aos outros. | Carissimi, si sic Deus dilexit nos: et nos debemus alterutrum diligere. |
| 12 | Nenhum jamais viu a Deus. Se nós nos amamos mutuamente, permanece Deus em nós e a sua caridade é em nós perfeita. | Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. |
| 13 | No em que nós conhecemos que estamos nele e ele em nós, é em nos ter feito participantes do seu Espírito. | In hoc cognoscimus quoniam in eo manemus, et ipse in nobis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. |
| 14 | E nós vimos e nós testificamos que o Pai enviou a seu Filho para ser o Salvador do mundo. | Et nos vidimus, et testificamur quoniam Pater misit Filium suum Salvatorem mundi. |
| 15 | Todo aquele, pois, que confessar que Jesus é o Filho de Deus, permanece Deus nele e ele em Deus. | Quisquis confessus fuerit quoniam Iesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo. |
| 16 | E nós temos conhecido e crido a caridade que Deus tem por nós. Deus é caridade; e assim aquele que permanece na caridade, permanece em Deus e Deus nele. | Et nos cognovimus, et credidimus caritati, quam habet Deus in nobis. Deus caritas est: et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. |
| 17 | Por isso, foi consumada em nós a caridade de Deus, para que tenhamos confiança no dia do juízo; pois como ele mesmo é, assim somos nós-outros neste mundo. | In hoc perfecta est caritas Dei nobiscum, ut fiduciam habeamus in die iudicii: quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. |
| 18 | Na caridade não há temor; mas a caridade perfeita lança fora ao temor, porque o temor anda acompanhado de pena, e aquele que teme, não é perfeito na caridade. | Timor non est in caritate: sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet: qui autem timet, non est perfectus in caritate. |
| 19 | Portanto, amemos nós a Deus, porque Deus nos amou primeiro. | Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos. |
| 20 | Se algum disser pois: Eu amo a Deus e aborrecer a seu irmão, é um mentiroso. Porque aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê? | Si quis dixerit: Quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem vidit, Deum, quem non vidit, quomodo potest diligere? |
| 21 | E nós temos de Deus este mandamento: Que o que ama a Deus, ame também a seu irmão. | Et hoc mandatum habemus a Deo: ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. |
