Comparação
1 João 3
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Considerai qual foi o amor que nos mostrou o Padre em querer que nós sejamos chamados filhos de Deus, e com efeito o sejamos. Por isso, o mundo nos não conhece a nós, porque o não conhece a ele. | Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos: quia non novit eum. |
| 2 | Caríssimos, agora somos filhos de Deus; e não apareceu ainda o que havemos de ser. Sabemos que, quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele, porquanto nós-outros o veremos bem como ele é. | Carissimi, nunc filii Dei sumus: et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus: quoniam videbimus eum sicuti est. |
| 3 | E todo o que nele tem esta esperança, santifica-se a si mesmo, assim como também ele é santo. | Et omnis qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est. |
| 4 | Todo o que comete um pecado, comete igualmente uma iniquidade, porque o pecado é uma iniquidade. | Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit: et peccatum est iniquitas. |
| 5 | E sabeis que ele apareceu para tomar sobre si os nossos pecados, e nele não há pecado. | Et scitis quia ille apparuit ut peccata nostra tolleret: et peccatum in eo non est. |
| 6 | Todo o que permanece nele, não peca; e todo o que peca, não o viu, nem o conheceu. | Omnis qui in eo manet, non peccat: et omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum. |
| 7 | Filhinhos, ninguém vos seduza. Aquele que faz obras de justiça, é justo; como ele também é justo. | Filioli, nemo vos seducat. Qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est. |
| 8 | Aquele que comete o pecado, é filho do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para destruir as obras do diabo é que o Filho de Deus veio ao mundo. | Qui facit peccatum, ex diabolo est: quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli. |
| 9 | Todo o que é nascido de Deus, não comete o pecado, porque a semente de Deus permanece nele e não pode pecar, porque é nascido de Deus. | Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est. |
| 10 | Nisto se conhece quais são os filhos de Deus e os filhos do diabo. Todo o que não é justo, não é filho de Deus e o que não ama a seu irmão; | In hoc manifesti sunt filii Dei, et filii diaboli. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum: |
| 11 | Porque esta é a doutrina que tendes ouvido desde o princípio que vos ameis uns aos outros. | quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligatis alterutrum. |
| 12 | Não assim como Caim que era filho do maligno e que matou a seu irmão. E por que o matou ele? Porque as suas obras eram más e as de seu irmão justas. | Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum? Quoniam opera eius maligna erant: fratris autem eius, iusta. |
| 13 | Não vos admireis, irmãos, de que o mundo vos tenha ódio. | Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. |
| 14 | Nós sabemos que nós fomos trasladados da morte para a vida, porque amamos a nossos irmãos. Aquele que não ama, permanece na morte; | Nos scimus quoniam translati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres. Qui non diligit, manet in morte: |
| 15 | Todo o que tem ódio a seu irmão, é um homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanente em si mesmo. | omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam aeternam in semetipso manentem. |
| 16 | Nisto temos nós conhecido o amor de Deus, em que ele deu a vida por nós; e nós devemos também dar a nossa vida pelos nossos irmãos. | In hoc cognovimus caritatem Dei, quoniam ille animam suam pro nobis posuit: et nos debemus pro fratribus animas ponere. |
| 17 | O que tiver riquezas deste mundo e vir a seu irmão ter necessidade e lhe fechar as suas entranhas, como está nele a caridade de Deus? | Qui habuerit substantiam huius mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo: quomodo caritas Dei manet in eo? |
| 18 | Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade; | Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate: |
| 19 | Por aqui é que nós conhecemos que somos filhos da verdade, e que nós o persuadiremos ao nosso coração diante de Deus. | in hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus: et in conspectu eius suadebimus corda nostra. |
| 20 | Porque, se o nosso coração nos repreender, Deus é maior do que o nosso coração e ele conhece todas as coisas. | Quoniam si reprehenderit nos cor nostrum: maior est Deus corde nostro, et novit omnia. |
| 21 | Caríssimos, se o nosso coração nos não repreender, temos nós confiança diante de Deus; | Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum: |
| 22 | E tudo quanto nós lhe pedirmos, receberemos dele; porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é do seu agrado. | et quidquid petierimus, accipiemus ab eo: quoniam mandata eius custodimus, et ea, quae sunt placita coram eo, facimus. |
| 23 | E este é o seu mandamento: Que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo; e que nos amemos uns aos outros, como ele nos mandou. | Et hoc est mandatum eius: ut credamus in nomine Filii eius Iesu Christi: et diligamus alterutrum, sicut dedit mandatum nobis. |
| 24 | Ora, o que guarda os seus mandamentos, está em Deus e Deus nele, e nisto sabemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu. | Et qui servat mandata eius, in illo manet, et ipse in eo: et in hoc scimus quoniam manet in nobis, de Spiritu quem dedit nobis. |
