Confronto
Colossesi 2
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Imperocché io bramo, che voi sappiate, qual sollecitudine io abbia per voi, e per quelli di Laodicea, e per tutti quelli, che non hanno veduto la faccia mia corporale: | Volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciae, et quicumque non viderunt faciem meam in carne: |
| 2 | Perché siano consolati i loro cuori, uniti insieme nella carità, e in tutta l'abbondanza della piena intelligenza, per conoscere il mistero di Dio Padre, e di Cristo Gesù: | ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Iesu: |
| 3 | In cui sono ascosi tutti i tesori della sapienza, e della scienza. | in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi. |
| 4 | Or io dico questo, affinché nissuno v'inganni co' sottili discorsi. | Hoc autem dico, ut nemo vos decipiat in sublimitate sermonum. |
| 5 | Imperocché quantunque assente col corpo, sono però con voi con lo spirito: godendo in vedere il vostro buon ordine, e la saldezza della fede vostra in Cristo. | Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum: gaudens, et videns ordinem vestrum, et firmamentum eius, quae in Christo est, fidei vestrae. |
| 6 | Come adunque riceveste Gesù Cristo per Signore, in lui camminate, | Sicut ergo accepistis Iesum Christum Dominum, in ipso ambulate, |
| 7 | Radicati, e edificati in lui, e corroborati nella fede (conforme già apparaste) crescendo in essa con rendimenti di grazie. | radicati, et superaedificati in ipso, et confirmati fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione. |
| 8 | Badate, che alcuno non vi seduca per mezzo di filosofia inutile, e ingannatrice, secondo la tradizione degli uomini, secondo i principii del mondo, e non secondo Cristo: | Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum: |
| 9 | Imperocché in lui abita tutta la pienezza della divinità corporalmente: | quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter: |
| 10 | E in lui siete ripieni, il quale è capo di ogni principato e podestà: | et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis: |
| 11 | In cui siete stati ancor circoncisi con circoncisione non manofatta con lo spogliamento del corpo della carne, ma con la circoncisione di Cristo: | in quo et circumcisi estis circumcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis, sed in circumcisione Christi: |
| 12 | Sepolti con lui nel battesimo, nel quale siete ancora risuscitati mediante la fede della operazione di Dio, il quale lo risuscitò da morte. | consepulti ei in baptismo, in quo et resurrexistis per fidem operationis Dei, qui suscitavit illum a mortuis. |
| 13 | E a voi che eravate morti come peccatori, e incirconcisi nella vostra carne, rendette vita insieme con lui, condonandovi tutti i peccati: | Et vos cum mortui essetis in delictis, et praeputio carnis vestrae, convivificavit cum illo, donans vobis omnia delicta: |
| 14 | Scancellato il disfavorevole a noi chirografo del decreto, che era contro di noi, ed ei lo tolse di mezzo, affiggendolo alla croce: | delens quod adversus nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci: |
| 15 | E spogliati i principati, e le podestà, gli menò gloriosamente in pubblica mostra, avendo di lor trionfato in se stesso. | et expolians principatus, et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. |
| 16 | Nissuno adunque vi condanni per ragione di cibo, o di bevanda, o rispetto al giorno festivo, o al novilunio, od ai sabati. | Nemo ergo vos iudicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniae, aut sabbatorum: |
| 17 | Le quali cose sono ombra delle future: ma il corpo è di Cristo. | quae sunt umbra futurorum: corpus autem Christi. |
| 18 | Nissuno vi supplanti a suo capriccio per via di umiltà col superstizioso culto degli Angeli, ingerendosi in quel che non vide, vanamente gonfio de' carnali suoi pensamenti, | Nemo vos seducat, volens in humilitate, et religione angelorum, quae non vidit ambulans, frustra inflatus sensu carnis suae, |
| 19 | E non attenendosi al capo, da cui tutto il corpo disposto, e compaginato per mezzo dei legamenti, e delle giunture, cresce con augumento, che è da Dio. | et non tenens caput, ex quo totum corpus per nexus, et coniunctiones subministratum, et constructum crescit in augmentum Dei. |
| 20 | Se adunque in Cristo siete morti agli elementi di questo mondo; e perché tuttora, quasi viveste nel mondo, disputate (di riti)? | Si ergo mortui estis cum Christo ab elementis huius mundi: quid adhuc tamquam viventes in mundo decernitis? |
| 21 | (Non mangiate, non gustate, non maneggiate): | Ne tetigeritis, neque gustaveritis, neque contrectaveritis: |
| 22 | Le quali cose tutte per lo stesso uso periscono, secondo i precetti, e le dottrine degli uomini: | quae sunt omnia in interitum ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum: |
| 23 | Le quali cose hanno veramente ragion di sapienza e nel volontario culto, e nella umiltà, e nel non perdonarla al corpo, e nel non aver cura di saziare la carne. | quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione, et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis. |
