Confronto
1 Timoteo 5
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Non rampognare il seniore, ma pregalo, qual padre: i giovani, come fratelli; | Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem: iuvenes, ut fratres: |
| 2 | Le attempate come madri, le giovinette, come sorelle, con tutta castimonia: | anus, ut matres: iuvenculas, ut sorores in omni castitate: |
| 3 | Onora le vedove, che sono veramente vedove. | viduas honora, quae vere viduae sunt. |
| 4 | Che se una vedova ha de' figliuoli, o de' nipoti, impari in primo luogo a governar la sua casa, e a rendere il contraccambio ai genitori: imperocché questo è accetto dinanzi a Dio. | Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet: discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus: hoc enim acceptum est coram Deo. |
| 5 | Quella poi, che è veramente vedova e abbandonata, in Dio confidi, e perseveri nel supplicare, ed orare dì e notte. | Quae autem vere vidua est, et desolata, speret in Deum, et instet obsecrationibus, et orationibus nocte ac die. |
| 6 | Imperocché quella, che sta in delizie, vivendo è morta. | Nam quae in deliciis est, vivens mortua est. |
| 7 | E tali cose intima loro, affinché siano irreprensibili. | Et hoc praecipe, ut irreprehensibiles sint. |
| 8 | Che se uno non ha cura de' suoi, e massimamente di quelli della sua casa, ha rinnegata la fede, ed è peggiore di un infedele. | Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior. |
| 9 | La vedova si elegga di non meno di sessant'anni, che sia stata moglie di un solo marito, | Vidua eligatur non minus sexaginta annorum, quae fuerit unius viri uxor, |
| 10 | Provveduta della testimonianza delle buone opere, se ha allevati i figliuoli, se ha praticata l'ospitalità, se ha lavati i piedi ai santi, se ha dato sovvenimento ai tribolati, se è stata intenta ad ogni opera buona. | in operibus bonis testimonium habens, si filios educavit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, si omne opus bonum subsecuta est. |
| 11 | Ma ricusa le vedove più giovani: imperocché divenute insolenti contro di Cristo, vogliono maritarsi: | Adolescentiores autem viduas devita: cum enim luxuriatae fuerint in Christo, nubere volunt: |
| 12 | E hanno la dannazione, perché hanno renduta vana la prima fede: | habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt; |
| 13 | Similmente ancora essendo sfaccendate, si avvezzano ad andar gironi per le case: non solamente sfaccendate, ma e cianciatrici, e curiose, cinguettando di quello che non conviene. | simul autem et otiosae discunt circuire domos: non solum otiosae, sed et verbosae, et curiosae, loquentes quae non oportet. |
| 14 | Voglio adunque, che le giovani si maritino, rilevino i figliuoli, facciano da madri di famiglia, niuna occasione diano all'avversiere di maldicenza. | Volo ergo iuniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia. |
| 15 | Imperocché già alcune si sono rivoltate dietro a satana. | Iam enim quaedam conversae sunt retro Satanam. |
| 16 | Se un fedele ha delle vedove, le soccorra, e non si aggravi la Chiesa: affinché regga a sostenere quelle, che sono veramente vedove. | Si quis fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia: ut iis quae vere viduae sunt, sufficiat. |
| 17 | I preti, che governano bene, sian riputati meritevoli di doppio onore: massimamente quelli, che si affaticano nel parlare, e nell'insegnare. | Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo et doctrina. |
| 18 | Imperocché dice la scrittura: non metter la musoliera al bue, che tribbia. Ed: è degno l'operaio di sua mercede. | Dicit enim Scriptura: Non alligabis os bovi trituranti. Et: Dignus est operarius mercede sua. |
| 19 | Contro di un prete non ammettere accusa se non con due, o tre testimoni. | Adversus presbyterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus. |
| 20 | Quelli, che peccano; riprendigli alla presenza di tutti: affinché ne prendano timore anche tutti gli altri. | Peccantes coram omnibus argue: ut et ceteri timorem habeant. |
| 21 | Ti scongiuro dinanzi a Dio, e a Gesù Cristo, e agli Angeli eletti, che tali cose tu osservi senza prevenzione, niuna cosa facendo per inclinazione verso l'altra parte. | Testor coram Deo et Christo Iesu, et electis angelis, ut haec custodias sine praeiudicio, nihil faciens in alteram partem declinando. |
| 22 | Non ti dar fretta a imporre le mani ad alcuno, e non prender parte ai peccati degli altri. Te stesso conserva puro. | Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi. |
| 23 | Non voler tuttora bere acqua, ma fa'uso di un poco di vino a causa del tuo stomaco, e delle frequenti tue malattie. | Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates. |
| 24 | I peccati di alcuni uomini sono manifesti, e prevengono il giudizio: ad altri poi vanno loro appresso. | Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad iudicium: quosdam autem et subsequuntur. |
| 25 | Parimente le buone operazioni sono manifeste: e quelle, che sono altrimenti, non possono tenersi occulte. | Similiter et facta bona, manifesta sunt: et quae aliter se habent, abscondi non possunt. |
