Confronto
1 Timoteo 4
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Ma lo Spirito dice apertamente, che negli ultimi tempi alcuni apostateranno dalla fede, dando retta agli spiriti ingannatori, e alle dottrine dei demoni, | Spiritus autem manifeste dicit, quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum, |
| 2 | Per ipocrisia dicendo la falsità, avendo la coscienza coperta di turpi marche, | in hypocrisi loquentium mendacium, et cauteriatam habentium suam conscientiam, |
| 3 | Ordinando di non contrar matrimonio, di astenersi dai cibi creati da Dio perché ne usassero con rendimento di grazie i fedeli, e quelli, che hanno conosciuta la verità. | prohibentium nubere, abstinere a cibis, quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem. |
| 4 | Dapoichè tutto quello, che Dio ha creato, è buono, e nulla è da rigettarsi, ove con rendimento di grazie si prenda: | Quia omnis creatura Dei bona est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur: |
| 5 | Imperocché vien ad esser santificato per la parola di Dio, e pell'orazione. | sanctificatur enim per verbum Dei, et orationem. |
| 6 | Se tali cose proporrai a' fratelli, sarai buon ministro di Cristo Gesù, nudrito delle parole della fede, e della buona dottrina, nella quale tu sei versato. | Haec proponens fratribus, bonus eris minister Christi Iesu enutritus verbis fidei, et bonae doctrinae, quam assecutus es. |
| 7 | Ma le profane favole da vecchiarelle rigettale, ed esercitati nella pietà. | Ineptas autem, et aniles fabulas devita: exerce autem teipsum ad pietatem. |
| 8 | Imperocché l'esercizio del corpo serve a poco: ma è buona a tutto la pietà avente le promesse della vita di adesso, e della futura. | Nam corporalis exercitatio, ad modicum utilis est: pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitae, quae nunc est, et futurae. |
| 9 | Parola fedele, e sommamente accettevole. | Fidelis sermo, et omni acceptione dignus. |
| 10 | Imperocché per questo ci affatichiamo, e siamo maledetti, perché abbiamo speranza in Dio vivo, il quale è salvatore di tutti gli uomini, massimamente de' fedeli. | In hoc enim laboramus, et maledicimur, quia speramus in Deum vivum, qui est Salvator omnium hominum, maxime fidelium. |
| 11 | Annunzia, e insegna tali cose. | Praecipe haec, et doce. |
| 12 | Nissuno disprezzi la tua giovinezza: ma sii tu il modello de' fedeli nel parlare, nel conversare, nella carità, nella fede, nella castità. | Nemo adolescentiam tuam contemnat: sed exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in caritate, in fide, in castitate. |
| 13 | Fino a tanto che io venga; attendi alla lettura, all'esortare, e all'insegnare. | Dum venio, attende lectioni, exhortationi, et doctrinae. |
| 14 | Non trascurare la grazia, che è in te, la quale ti è stata data per rivelazione, con l'imposizione delle mani del presbiterio. | Noli negligere gratiam, quae in te est, quae data est tibi per prophetiam, cum impositione manuum presbyterii. |
| 15 | Queste cose medita, in queste sta' fisso, affinché sia manifesto a tutti il tuo avanzamento. | Haec meditare, in his esto: ut profectus tuus manifestus sit omnibus. |
| 16 | Attendi a te, e all'insegnare: e in questo persevera. Imperocché ciò facendo, salverai te stesso, e quelli che ti ascoltano. | Attende tibi, et doctrinae: insta in illis. Hoc enim faciens, et teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt. |
