Confronto
1 Pietro 2
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
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| 1 | Per la qual cosa deposta ogni malizia, e ogni frode, e le finzioni, e le invidie, e tutte le detrazioni, | Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones, |
| 2 | Come bambini di fresco nati bramate il latte spirituale sincero; affinché per esso cresciate a salute; | sicut modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite: ut in eo crescatis in salutem: |
| 3 | Se pure gustato avete, come è dolce il Signore. | si tamen gustastis quoniam dulcis est Dominus. |
| 4 | A cui accostandovi, pietra viva, rigettata dagli uomini, ma eletta, e onorata da Dio: | Ad quem accedentes lapidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum, et honorificatum: |
| 5 | Voi pure come pietre vive siete edificati sopra di lui, casa spirituale, sacerdozio santo per offerire vittime spirituali, gradite a Dio per Gesù Cristo. | et ipsi tamquam lapides vivi superaedificamini, domus spiritualis, sacerdotium sanctum, offerre spirituales hostias, acceptabiles Deo per Iesum Christum. |
| 6 | Per la qual cosa si ha nella scrittura: ecco, che io pongo in Sion una pietra principale, angolare, eletta, preziosa: e chi in lei crederà, non rimarrà confuso. | Propter quod continet Scriptura: Ecce pono in Sion lapidem summum angularem, electum, pretiosum: et qui crediderit in eum, non confundetur. |
| 7 | Per voi adunque, che credete, ell'è di onore: ma per quei, che non credono, ella è la pietra rigettata da coloro, che fabbricavano: questa è divenuta testata dell'angolo: | Vobis igitur honor credentibus: non credentibus autem lapis, quem reprobaverunt aedificantes: hic factus est in caput anguli, |
| 8 | E pietra d'inciampo, e pietra di scandalo per costoro, che urtano nella parola, e non credono, al che furon pur ordinati. | et lapis offensionis, et petra scandali, his qui offendunt verbo, nec credunt in quo et positi sunt. |
| 9 | Ma voi stirpe eletta, sacerdozio regale, gente santa, popolo di acquisto: affinché esaltiate le virtù di lui, che dalle tenebre vi chiamò all'ammirabil sua luce. | Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut virtutes annuntietis eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum. |
| 10 | I quali una volta non popolo, ma ora popolo di Dio, i quali non fatti partecipi di misericordia, ora poi fatti partecipi della misericordia. | Qui aliquando non populus, nunc autem populus Dei: qui non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti. |
| 11 | Carissimi, io vi scongiuro, che come forestieri, e pellegrini vi guardiate dai desiderii carnali, che militan contro dell'anima, | Carissimi, obsecro vos tamquam advenas et peregrinos abstinere vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam, |
| 12 | Vivendo bene tra le genti: affinché laddove sparlan di voi come di uomini di mal affare, considerando le vostre buone opere, glorifichino Dio nel dì in cui li visiterà. | conversationem vestram inter gentes habentes bonam: ut in eo quod detrectant de vobis tamquam de malefactoribus, ex bonis operibus vos considerantes, glorificent Deum in die visitationis. |
| 13 | Siate adunque per riguardo a Dio soggetti ad ogni uomo creato: tanto al Re, come sopra di tutti; | Subiecti igitur estote omni humanae creaturae propter Deum: sive regi quasi praecellenti: |
| 14 | Quanto ai presidi come spediti da lui per far vendetta de' malfattori, e per onorare i buoni: | sive ducibus tamquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum: |
| 15 | Perché tale è la volontà di Dio, che ben facendo chiudiate la bocca alla ignoranza degli uomini stolti: | quia sic est voluntas Dei, ut benefacientes obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam: |
| 16 | Come liberi, e non quasi tenendo la libertà per velame della malizia, ma come servi di Dio. | quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiae libertatem, sed sicut servi Dei. |
| 17 | Rispettate tutti: amate i fratelli: temete Dio: rendete onore al Re. | Omnes honorate: fraternitatem diligite: Deum timete: regem honorificate. |
| 18 | Servi, siate soggetti ai padroni con ogni timore, non solo ai buoni, e modesti, ma anche agl'indiscreti. | Servi, subditi estote in omni timore dominis, non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis. |
| 19 | Imperocché è cosa di merito, se per riflesso a Dio uno sopporta molestie, patendo ingiustamente. | Haec est enim gratia, si propter Dei conscientiam sustinet quis tristitias, patiens iniuste. |
| 20 | Imperocché qual onore è egli, se peccando, ed essendo puniti, patite? Ma se bene operando, e patendo, soffrite in pazienza: questo è il merito dinanzi a Dio. | Quae enim est gloria, si peccantes, et colaphizati suffertis? sed si bene facientes patienter sustinetis, haec est gratia apud Deum. |
| 21 | Imperocché a questo siete stati chiamati: dapoichè anche Cristo patì per noi, lasciando a voi l'esempio, affinché le vestigia di lui seguitiate: | In hoc enim vocati estis: quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia eius: |
| 22 | Il quale non fe' peccato, né frode trovossi nella sua bocca: | qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore eius: |
| 23 | Il quale venendo maledetto, non malediceva: strapazzato non minacciava: ma si rimetteva nelle mani di chi ingiustamente lo giudicava: | qui cum malediceretur, non maledicebat: cum pateretur, non comminabatur: tradebat autem iudicanti se iniuste: |
| 24 | Il quale i peccati nostri portò egli stesso sul proprio corpo sopra del legno (affinché morti al peccato, viviamo alla giustizia): per le lividure del quale siete stati sanati. | qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum; ut peccatis mortui, iustitiae vivamus: cuius livore sanati estis. |
| 25 | Imperocché eravate come pecore sbandate, ma vi siete adesso convertiti al pastore, e vescovo delle anime vostre. | Eratis enim sicut oves errantes, sed conversi estis nunc ad pastorem, et episcopum animarum vestrarum. |
