Comparaison
Ecclésiaste 1
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi dans Jérusalem. | Verba Ecclesiastae, filii David, regis Ierusalem. |
| 2 | Vanité des vanités ! dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités ! Tout est vanité. | Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes; vanitas vanitatum, et omnia vanitas. |
| 3 | Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ? | Quid habet amplius homo de universo labore suo quo laborat sub sole? |
| 4 | Une génération passe, une génération vient, et la terre subsiste toujours. | Generatio praeterit, et generatio advenit; terra autem in aeternum stat. |
| 5 | Le soleil se lève, le soleil se couche, et il se hâte de retourner à sa demeure, d’où il se lève de nouveau. | Oritur sol et occidit, et ad locum suum revertitur; ibique renascens, |
| 6 | Allant vers le midi, tournant vers le nord, le vent se retourne encore, et reprend les mêmes circuits. | gyrat per meridiem, et flectitur ad aquilonem. Lustrans universa in circuitu pergit spiritus, et in circulos suos revertitur. |
| 7 | Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est point remplie ; vers le lieu où ils se dirigent, ils continuent à aller. | Omnia flumina intrant in mare, et mare non redundat; ad locum unde exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant. |
| 8 | Toutes choses sont en travail, au-delà de ce qu’on peut dire ; l’œil n’est pas rassasié de voir, et l’oreille ne se lasse pas d’entendre. | Cunctae res difficiles; non potest eas homo explicare sermone. Non saturatur oculus visu, nec auris auditu impletur. |
| 9 | Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera ; et il n’y a rien de nouveau sous le soleil. | Quid est quod fuit? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est. |
| 10 | S’il est une chose dont on dise : « Vois, c’est nouveau ! », cette chose a déjà existé dans les siècles qui nous ont précédés. | Nihil sub sole novum, nec valet quisquam dicere: Ecce hoc recens est: iam enim praecessit in saeculis quae fuerunt ante nos. |
| 11 | On ne se souvient pas de ce qui est ancien, et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard. | Non est priorum memoria; sed nec eorum quidem quae postea futura sunt erit recordatio apud eos qui futuri sunt in novissimo. |
| 12 | Moi, l’Ecclésiaste, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem, | Ego Ecclesiastes fui rex Israël in Ierusalem; |
| 13 | et j’ai appliqué mon cœur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux : c’est une occupation pénible à laquelle Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer. | et proposui in animo meo quaerere et investigare sapienter de omnibus quae fiunt sub sole. Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea. |
| 14 | J’ai examiné toutes les œuvres qui se font sous le soleil : et voici, tout est vanité et poursuite du vent. | Vidi cuncta quae fiunt sub sole, et ecce universa vanitas et afflictio spiritus. |
| 15 | Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté. | Perversi difficile corriguntur, et stultorum infinitus est numerus. |
| 16 | Je me suis dit en moi-même : Voici que j’ai accumulé et amassé de la sagesse, plus que tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem, et mon cœur a possédé amplement sagesse et science. | Locutus sum in corde meo, dicens: Ecce magnus effectus sum, et praecessi omnes sapientia qui fuerunt ante me in Ierusalem; et mens mea contemplata est multa sapienter, et didici. |
| 17 | J’ai appliqué mon esprit à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie ; j’ai compris que cela aussi est poursuite du vent. | Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque et stultitiam; et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus: |
| 18 | Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur. | eo quod in multa sapientia multa sit indignatio; et qui addit scientiam, addit et laborem. |
