Comparación
Gálatas 2
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Catorce años después volví a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. | Deinde post annos quatuordecim, iterum ascendi Ierosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. |
| 2 | Este viaje le hice movido de una revelación; y conferí con los fieles de allí el Evangelio, que predico entre las naciones, en particular con los más autorizados, por no seguir quizá mi carrera sin fruto, o haberla seguido en vano. | Ascendi autem secundum revelationem: et contuli cum illis Evangelium, quod praedico in gentibus, seorsum autem iis qui videbantur aliquid esse: ne forte in vacuum currerem, aut cucurrissem. |
| 3 | Mas ni aun Tito, que me acompañaba, con ser gentil, fue obligado a circuncidarse; | Sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset gentilis, compulsus est circumcidi: |
| 4 | ni aun por miramiento a aquellos falsos hermanos, que furtivamente se metieron a espiar la libertad, con que procedemos en Cristo Jesús, a fin de reducirnos a la servidumbre de la Ley antigua. | sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Iesu, ut nos in servitutem redigerent. |
| 5 | A los cuales ni por un momento quisimos ceder ni sujetarnos, para que la verdad del Evangelio se mantenga firme entre vosotros: | Quibus neque ad horam cessimus subiectione, ut veritas Evangelii permaneat apud vos: |
| 6 | en cuanto a los que parecían ser los más distinguidos, (nada me importa lo que hayan sido en otro tiempo: en Dios no hay acepción de personas) aquellos, digo, que parecían ser los más autorizados, nada me enseñaron de nuevo. | ab iis autem, qui videbantur esse aliquid (quales aliquando fuerint, nihil mea interest: Deus personam hominis non accipit): mihi enim qui videbantur esse aliquid, nihil contulerunt. |
| 7 | Antes al contrario habiendo reconocido que a mí se me había confiado por Dios el evangelizar a los incircuncisos, así como a Pedro a los circuncisos; | Sed e contra cum vidissent quod creditum est mihi Evangelium praeputii, sicut et Petro circumcisionis |
| 8 | (pues quien dio eficacia a Pedro para el apostolado entre los circuncisos, me la dio también a mí para entre los gentiles) | (qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes): |
| 9 | habiendo, digo, conocido Santiago, Cefas y Juan, que eran reputados como columnas de la Iglesia, la gracia que se me había dado, nos dieron las manos, en señal de convenio, a mí, y a Bernabé; para que nosotros predicásemos a los gentiles, y ellos a los circuncidados: | et cum cognovissent gratiam, quae data est mihi, Iacobus, et Cephas, et Ioannes, qui videbantur columnae esse, dextras dederunt mihi, et Barnabae societatis: ut nos in gentes, ipsi autem in circumcisionem: |
| 10 | solamente nos recomendaron que tuviésemos presentes a los pobres de la Judea; cosa que he procurado hacer con esmero. | tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere. |
| 11 | Y cuando vino después Cefas o Pedro a Antioquía, le hice resistencia cara a cara, por ser digno de reprensión. | Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat. |
| 12 | Pues antes que llegasen ciertos sujetos de parte de Santiago, comía con los gentiles; mas llegados que fueron, empezó a recatarse y separarse, por temor de aquellos circuncisos. | Prius enim quam venirent quidam a Iacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant. |
| 13 | Y los demás judíos se conformaron con su porte disimulado, por manera que aun Bernabé fue inducido por ellos a usar de la misma simulación. | Et simulationi eius consenserunt ceteri Iudaei, ita ut et Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem. |
| 14 | Pero yo, visto que no andaban derechamente conforme a la verdad del Evangelio, dije a Cefas en presencia de todos: Si tú, con ser judío, vives como los gentiles, y no como los judíos, ¿cómo con tu ejemplo fuerzas a los gentiles a judaizar? | Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem Evangelii, dixi Cephae coram omnibus: Si tu, cum Iudaeus sis, gentiliter vivis, et non iudaice: quomodo gentes cogis iudaizare? |
| 15 | Nosotros somos de naturaleza judíos, y no de casta de gentiles pecadores o idólatras. | Nos natura Iudaei, et non ex gentibus peccatores. |
| 16 | Sin embargo sabiendo que no se justifica el hombre por las obras solas de la Ley, sino por la fe de Jesucristo, por eso creemos en Cristo Jesús, a fin de ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la Ley; por cuanto ningún mortal será justificado por las obras de la Ley. | Scientes autem quod non iustificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Iesu Christi: et nos in Christo Iesu credimus, ut iustificemur ex fide Christi, et non ex operibus legis: propter quod ex operibus legis non iustificabitur omnis caro. |
| 17 | Y si queriendo ser justificados en Cristo, venimos a ser también nosotros pecadores por no observar la antigua Ley, ¿no se dirá entonces que Cristo es ministro y causa del pecado? En ninguna manera puede jamás serlo. | Quod si quaerentes iustificari in Christo, inventi sumus et ipsi peccatores, numquid Christus peccati minister est? Absit. |
| 18 | Mas si yo vuelvo a edificar lo mismo que he destruido como inútil, me convenzo a mí mismo de prevaricador. | Si enim quae destruxi, iterum haec aedifico: praevaricatorem me constituo. |
| 19 | Pero la verdad es que yo estoy muerto a la Ley antigua, por lo que me enseña la Ley misma; a fin de vivir para Dios: estoy clavado en la cruz juntamente con Cristo. | Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam: Christo confixus sum cruci. |
| 20 | Y yo vivo ahora, o más bien no soy yo el que vivo, sino que Cristo vive en mí. Así la vida que vivo ahora en esta carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo a la muerte por mí. | Vivo autem, iam non ego: vivit vero in me Christus. Quod autem nunc vivo in carne: in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me. |
| 21 | No desecho esta gracia o merced de Dios. Porque si por la Ley antigua se obtiene la justicia, luego en balde Cristo murió. | Non abiicio gratiam Dei. Si enim per legem iustitia, ergo gratis Christus mortuus est. |
