Comparación
2 Corintios 5
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
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| 1 | Sabemos también, que si esta casa terrestre o el cuerpo corruptible en que habitamos, viene a destruirse, nos dará Dios en el cielo otra casa, una casa no hecha de mano de hombre, y que durará eternamente. | Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in caelis. |
| 2 | Que aun por eso aquí suspiramos, deseando la sobrevestidura del ropaje de gloria, o la habitación nuestra del cielo: | Nam et in hoc ingemiscimus, habitationem nostram, quae de caelo est, superindui cupientes: |
| 3 | si es que fuéremos hallados vestidos de buenas obras, y no desnudos. | si tamen vestiti, non nudi inveniamur. |
| 4 | Así también es que mientras nos hallamos en este cuerpo como en una tienda de campaña, gemimos agobiados bajo su pesantez; pues no querríamos vernos despojados de él, sino ser revestidos como por encima, de manera que la vida inmortal absorba y haga desaparecer lo que hay de mortalidad en nosotros. | Nam et qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus gravati: eo quod nolumus expoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est, a vita. |
| 5 | Y el que nos formó o crio para este estado de gloria, es Dios, el cual nos ha dado su espíritu por prenda. | Qui autem efficit nos in hoc ipsum, Deus, qui dedit nobis pignus Spiritus. |
| 6 | Por esto estamos siempre llenos de confianza; y como sabemos que, mientras habitamos en este cuerpo, estamos distantes del Señor y fuera de nuestra patria; | Audentes igitur semper, scientes quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino |
| 7 | (porque caminamos hacia él por la fe, y no le vemos todavía claramente) | (per fidem enim ambulamus, et non per speciem): |
| 8 | en esta confianza que tenemos, preferimos más ser separados del cuerpo, a fin de gozar de la vista del Señor. | audemus autem, et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore, et praesentes esse ad Dominum. |
| 9 | Por esta razón todo nuestro conato consiste en hacernos agradables al Señor, ora habitemos en el cuerpo, ora salgamos de él para irnos con Dios; | Et ideo contendimus, sive absentes, sive praesentes, placere illi. |
| 10 | siendo como es forzoso, que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba el pago debido a las buenas, o malas acciones que habrá hecho, mientras ha estado revestido de su cuerpo. | Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum. |
| 11 | Sabiendo pues el temor que se debe al Señor, procuramos justificarnos delante de los hombres, mas Dios conoce bien lo que somos. Y aun quiero creer que también somos conocidos de vosotros, allá en vuestro interior. | Scientes ergo timorem Domini, hominibus suademus, Deo autem manifesti sumus. Spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse. |
| 12 | No es esto repetiros nuestras alabanzas, sino daros ocasión de gloriaros en nuestra causa; para que tengáis que responder a los que se glorían solamente en lo que aparece al exterior. | Non iterum commendamus nos vobis, sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis: ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur, et non in corde. |
| 13 | Pues nosotros si extáticos nos enajenamos, es por respecto a Dios: si nos moderamos o abajamos, es por vosotros. | Sive enim mente excedimus Deo: sive sobrii sumus, vobis. |
| 14 | Porque la caridad de Cristo nos urge: al considerar que, si uno murió por todos, luego es consiguiente que todos murieron; | Caritas enim Christi urget nos: aestimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt: |
| 15 | y que Cristo murió por todos, para que los que viven, no vivan ya para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos. | et pro omnibus mortuus est Christus: ut, et qui vivunt, iam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. |
| 16 | Por esta razón nosotros de ahora en adelante no conocemos a nadie según la carne. Y si antes conocimos a Cristo en cuanto a la carne, ahora ya no le conocemos así. | Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem. Et si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc iam non novimus. |
| 17 | Por tanto si alguno está en Jesús-Cristo, ya es una criatura nueva: acabose lo que era viejo, y todo viene a ser nuevo, pues que todo ha sido renovado. | Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova. |
| 18 | Y toda ella es obra de Dios, el cual nos ha reconciliado consigo por medio de Cristo, y a nosotros nos ha confiado el ministerio de la reconciliación, | Omnia autem ex Deo, qui nos reconciliavit sibi per Christum: et dedit nobis ministerium reconciliationis, |
| 19 | porque Dios era el que reconciliaba consigo al mundo en Jesucristo, no imputándoles a ellos sus delitos, y él es el que nos ha encargado a nosotros el predicar la reconciliación. | quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis. |
| 20 | Somos pues como unos embajadores en nombre de Cristo, y es Dios mismo el que os exhorta por boca nuestra. Os rogamos pues encarecidamente en nombre de Jesús-Cristo, que os reconciliéis con Dios; | Pro Christo ergo legatione fungimur, tamquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo. |
| 21 | el cual por amor de nosotros ha tratado a aquel que no conocía al pecado, como si hubiese sido el pecado mismo, con el fin de que nosotros viniésemos a ser en él justos con la justicia de Dios. | Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur iustitia Dei in ipso. |
