Comparação
Tito 3
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Adverte-os que sejam sujeitos aos príncipes e aos magistrados, que lhes obedeçam, que estejam prontos para toda a boa obra; | Admone illos principibus, et potestatibus subditos esse, dicto obedire, ad omne opus bonum paratos esse: | Ὑπομίμνησκε αὐτοὺς ἀρχαῖς [καὶ] ἐξουσίαις ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι, |
| 2 | Que não digam mal de ninguém, nem sejam questionadores, mas sossegados, mostrando toda a mansidão para com todos os homens, | neminem blasphemare, non litigiosos esse, sed modestos, omnem ostendentes mansuetudinem ad omnes homines. | μηδένα βλασφημεῖν, ἀμάχους εἶναι, ἐπιεικεῖς, πᾶσαν ἐνδεικνυμένους πρᾳότητα πρὸς πάντας ἀνθρώπους. |
| 3 | Porque também nós algum tempo éramos insensatos, incrédulos, metidos no erro, escravos de várias paixões e deleites, vivendo em malícia e em inveja, dignos de ódio, aborrecendo-nos uns aos outros. | Eramus enim aliquando et nos insipientes, increduli, errantes, servientes desideriis, et voluptatibus variis, in malitia et invidia agentes, odibiles, odientes invicem. | Ἦμεν γάρ ποτε καὶ ἡμεῖς ἀνόητοι, ἀπειθεῖς, πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις, ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες, στυγητοί, μισοῦντες ἀλλήλους· |
| 4 | Mas, quando apareceu a bondade do Salvador nosso Deus e o seu amor para com os homens, | Cum autem benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei, | ὅτε δὲ ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, |
| 5 | Não por obras de justiça que tivéssemos feito nós-outros, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pelo batismo de regeneração e renovação do Espírito Santo, | non ex operibus iustitiae, quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti, | οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ὧν ἐποιήσαμεν ἡμεῖς, ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον ἔσωσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως Πνεύματος Ἁγίου, |
| 6 | O qual ele difundiu sobre nós abundantemente por Jesus Cristo nosso Salvador; | quem effudit in nos abunde per Iesum Christum Salvatorem nostrum: | οὗ ἐξέχεεν ἐφ᾽ ἡμᾶς πλουσίως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, |
| 7 | Para que, justificados pela sua graça, sejamos herdeiros, segundo a esperança da vida eterna. | ut iustificati gratia ipsius, haeredes simus secundum spem vitae aeternae. | ἵνα δικαιωθέντες τῇ ἐκείνου χάριτι κληρονόμοι γενώμεθα κατ᾽ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου. |
| 8 | Esta é uma verdade infalível; e quero que isto afirmes, para que procurem avantajar-se em boas obras os que creem em Deus. Estas são coisas boas e úteis aos homens. | Fidelis sermo est: et de his volo te confirmare: ut curent bonis operibus praeesse qui credunt Deo. Haec sunt bona, et utilia hominibus. | Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις· |
| 9 | Mas foge de questões impertinentes e de genealogias e de disputas e de contestações sobre a lei, porque são inuteis e vãs. | Stultas autem quaestiones, et genealogias, et contentiones, et pugnas legis devita: sunt enim inutiles, et vanae. | μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι. |
| 10 | Foge do homem hereje, depois da primeira e segunda correção; | Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita: | αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, |
| 11 | Sabendo que o que é tal está pervertido e peca, sendo condenado pelo próprio juízo. | sciens quia subversus est, qui eiusmodi est, et delinquit, cum sit proprio iudicio condemnatus. | εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος. |
| 12 | Quando eu te enviar a Artemas ou a Tíquico, apressa-te a vir ter comigo a Nicópolis, porque tenho determinado passar ali o inverno. | Cum misero ad te Artemam, aut Tychicum, festina ad me venire Nicopolim: ibi enim statui hiemare. | Ὅταν πέμψω Ἀρτεμᾶν πρός σε ἢ Τυχικόν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπολιν· ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. |
| 13 | Envia adiante a Zenas, doutor da lei e a Apolo, procurando que nada lhes falte, | Zenam legisperitum et Apollo sollicite praemitte, ut nihil illis desit. | Ζηνᾶν τὸν νομικὸν καὶ Ἀπολλὼ σπουδαίως πρόπεμψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ. |
| 14 | E aprendam também os nossos a serem os primeiros em boas obras, para as coisas que são necessárias, para que não sejam infrutuosos. | Discant autem et nostri bonis operibus praeesse ad usus necessarios: ut non sint infructuosi. | μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι. |
| 15 | Todos os que estão comigo te saúdam; saúda aos que nos amam na fé. A graça de Deus seja com todos vós. Amém. | Salutant te qui mecum sunt omnes: saluta eos qui nos amant in fide. Gratia Dei cum omnibus vobis. Amen. | Ἀσπάζονταί σε οἱ μετ᾽ ἐμοῦ πάντες. ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει. Ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν· ἀμήν. |
