Comparação
Romanos 4
Figueiredo e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|
| 1 | Que vantagem diremos pois ter achado Abraão nosso pai segundo a carne? | Τί οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι κατὰ σάρκα; |
| 2 | Porque se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. | εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα, ἀλλ᾽ οὐ πρὸς τὸν Θεόν. |
| 3 | Que diz pois a Escritura? Abraão creu a Deus e lhe foi imputado a justiça. | τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει; ἐπίστευσε δὲ Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. |
| 4 | E ao que obra, não se lhe conta o jornal por graça, mas por dívida. | τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν, ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα· |
| 5 | Mas ao que não obra e crê naquele que justifica ao ímpio, a sua fé lhe é imputada a justiça, segundo o decreto da graça de Deus. | τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην, |
| 6 | Como também Davi declara a bem-aventurança do homem, a quem Deus atribui justiça sem obras; | καθάπερ καὶ Δαυῒδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων· |
| 7 | Bem-aventurados aqueles, cujas iniquidades foram perdoadas, e cujos pecados têm sido cobertos. | μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι· |
| 8 | Bem-aventurado o varão, a quem o Senhor não imputou pecado. | μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ μὴ λογίσηται Κύριος ἁμαρτίαν. |
| 9 | Ora esta bem-aventurança está somente na circuncisão ou também no prepúcio? Porquanto dizemos que a fé foi imputada a Abraão a justiça. | ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομὴν ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην. |
| 10 | Como lhe foi ela pois imputada? na circuncisão ou no prepúcio? Não foi na circuncisão, mas sim no prepúcio. | πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ, ἀλλ᾽ ἐν ἀκροβυστίᾳ· |
| 11 | E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve no prepúcio; a fim de que fosse pai de todos os que creem estando no prepúcio, de que também a eles lhes seja imputado a justiça; | καὶ σημεῖον ἔλαβε περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾽ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην, |
| 12 | E seja pai da circuncisão, não somente àqueles que são da circuncisão, senão também aos que seguem as pisadas da fé que teve nosso pai Abraão antes de ser circuncidado. | καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσι τοῖς ἴχνεσι τῆς ἐν [τῇ] ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ. |
| 13 | Porque a promessa a Abraão ou à sua posteridade, de que seria herdeiro do mundo, não foi pela lei, mas pela justiça da fé. | οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ, τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου, ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως. |
| 14 | Porque se os da lei é que são os herdeiros; fica aniquilada a fé, sem valor a promessa. | εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία· |
| 15 | Porque a lei obra ira. Porquanto, onde não há lei, não há transgressão. | ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ γὰρ οὐκ ἔστι νόμος, οὐδὲ παράβασις. |
| 16 | Em consequência do que pela fé é que são os herdeiros, a fim de que por graça a promessa seja firme a toda a sua posteridade, não somente ao que é da lei, senão também ao que é da fé de Abraão que é pai de todos nós, | Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ [τοῦ] νόμου μόνον, ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστι πατὴρ πάντων ἡμῶν, |
| 17 | (Como está escrito: Eu pois te constitui pai de muitas gentes) diante de Deus, a quem havia crido, o qual dá vida aos mortos e chama as coisas que não são, como as que são. | καθὼς γέγραπται ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε, κατέναντι οὗ ἐπίστευσε Θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα· |
| 18 | Ele creu em esperança contra a esperança, que seria pai de muitas gentes, segundo o que se lhe havia dito: Assim será a tua descendência. | ὃς παρ᾽ ἐλπίδα ἐπ᾽ ἐλπίδι ἐπίστευσεν, εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον· οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου· |
| 19 | E não fraqueou na fé, nem considerou o seu próprio corpo amortecido, sendo já de quase cem anos; nem que a virtude de conceber se achava extinta em Sara. | καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει οὐ κατενόησε τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ἤδη νενεκρωμένον, ἑκατονταέτης που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν μήτρας Σάρρας· |
| 20 | Não hesitou ainda com a mais leve desconfiança na promessa de Deus, mas foi fortificado pela fé, dando glória a Deus: | εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ, ἀλλ᾽ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει, δοὺς δόξαν τῷ Θεῷ |
| 21 | Tendo por muito certo que também é poderoso para cumprir tudo quanto prometeu. | καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστι καὶ ποιῆσαι. |
| 22 | Por isso lhe foi também imputado a justiça. | διὸ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. |
| 23 | E não está escrito somente por ele que lhe foi imputado a justiça; | Οὐκ ἐγράφη δὲ δι᾽ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ, |
| 24 | Mas também por nós, a quem será imputado, se crermos naquele que ressurgiu dos mortos, Jesus Cristo nosso Senhor, | ἀλλὰ καὶ δι᾽ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν Κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν, |
| 25 | O qual foi entregue por nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação. | ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν. |
