Comparação

Efésios 5

Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.

Efésios 5: Figueiredo e Vulgata Clementina
	Figueiredo	Vulgata Clementina
1	Sede pois imitadores de Deus, como filhos muito amados;	Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
2	E andai em caridade, assim como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós-outros, como oferenda e hóstia a Deus em odor de suavidade.	et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
3	Portanto, a fornicação e toda a impureza ou avareza nem sequer se nomeie entre vós-outros, como convém a santos;	Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:
4	Nem palavras torpes, nem loucas, nem chocarrices que são impertinentes; mas antes ações de graças.	aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quae ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.
5	Porque haveis de saber e entender, que nenhum fornicário ou imundo ou avaro, o que é culto de ídolos, não tem herança no reino de Cristo e de Deus.	Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet haereditatem in regno Christi et Dei.
6	Ninguém vos seduza com discursos vãos, porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da incredulidade.	Nemo vos seducat inanibus verbis: propter haec enim venit ira Dei in filios diffidentiae.
7	Não queirais logo nada com eles.	Nolite ergo effici participes eorum.
8	Porque noutro tempo ereis trevas; mas agora sois luz no Senhor. Andai como filhos da luz;	Eratis enim aliquando tenebrae: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:
9	Porque o fruto da luz consiste em toda a bondade e em justiça e em verdade;	fructus enim lucis est in omni bonitate, et iustitia, et veritate:
10	Aprovando o que é agradável a Deus;	probantes quid sit beneplacitum Deo:
11	E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes pelo contrário condenai-as.	et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
12	Porque as coisas que eles fazem em secreto, vergonha é ainda o dizê-las.	Quae enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
13	Mas todas as que são repreensíveis, se descobrem pela luz, porque tudo o que se manifesta, é luz.	Omnia autem, quae arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.
14	Pelo que diz: Desperta tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te alumiará.	Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
15	E assim vede, irmãos, de que modo andais sobre aviso; não como insipientes,	Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,
16	Mas como sábios; remindo o tempo, pois que os dias são maus.	sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
17	Portanto, não sejais imprudentes; mas entendei qual é a vontade de Deus.	Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quae sit voluntas Dei.
18	E não vos deis com excesso ao vinho, donde nasce a luxúria; mas enchei-vos do Espírito Santo,	Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
19	Falando entre vós mesmos em salmos e em hinos e canções espirituais, cantando e louvando ao Senhor em vossos corações,	loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
20	Dando sempre graças ao Deus e Pai por tudo, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo;	gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Iesu Christi Deo et Patri,
21	Submetidos uns aos outros no temor de Cristo.	subiecti invicem in timore Christi.
22	As mulheres sejam sujeitas a seus maridos, como ao Senhor;	Mulieres viris suis subditae sint, sicut Domino:
23	Porque o marido é a cabeça da mulher; assim como Cristo é a cabeça da Igreja; Ele mesmo que é o seu corpo, do qual é o Salvador.	quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiae: ipse, salvator corporis eius.
24	Bem como pois é a Igreja sujeita a Cristo, assim o sejam também as mulheres em tudo a seus maridos.	Sed sicut Ecclesia subiecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
25	Vós, maridos, amai a vossas mulheres; como também Cristo amou a Igreja e por ela se entregou a si mesmo,	Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
26	Para a santificar, purificando-a no batismo da água pela palavra da vida,	ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae,
27	Para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem outro algum defeito semelhante, mas santa e imaculada.	ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
28	Assim é que também os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio corpo. O que ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.	Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
29	Porque ninguém aborreceu jamais a sua própria carne; mas cada um a nutre e fomenta, como também Cristo o faz à sua Igreja;	Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:
30	Porque somos membros do seu corpo, da sua carne e dos seus ossos.	quia membra sumus corporis eius, de carne eius et de ossibus eius.
31	Por isso, o homem deixará a seu pai e a sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa mesma carne.	Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una.
32	Este sacramento é grande, mas eu digo em Cristo e na Igreja.	Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
33	Contudo, também vós, cada um de per si ame a sua mulher, como a si mesmo; e a mulher reverenceie a seu marido.	Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.

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