Comparação
2 Timóteo 2
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Tu, pois, filho meu, fortifica-te pela graça que é em Jesus Cristo; | Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quae est in Christo Iesu: | Σὺ οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, |
| 2 | Guardando o que ouviste da minha boca diante de muitas testemunhas, entrega-o a homens fiéis que sejam capazes de instruir também a outros. | et quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere. | καὶ ἃ ἤκουσας παρ᾽ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι. |
| 3 | Trabalha como um bom soldado de Jesus Cristo. | Labora sicut bonus miles Christi Iesu. | σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ. |
| 4 | Ninguém que milita para Deus, se embaraça com negócios do século; para assim agradar àquele que o alistou. | Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus: ut ei placeat, cui se probavit. | οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. |
| 5 | Porque também o que combate nos jogos públicos não é coroado, senão depois que combateu conforme a lei. | Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit. | ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται, ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ. |
| 6 | Convém que o lavrador que trabalha, recolha dos frutos primeiro. | Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere. | τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. |
| 7 | Percebe o que te digo; porque o Senhor te dará inteligência em todas as coisas. | Intellige quae dico: dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum. | νόει ἃ λέγω· δῴη γάρ σοι ὁ Κύριος σύνεσιν ἐν πᾶσι. |
| 8 | Lembra-te que o Senhor JESUS Cristo que nasceu do sangue de Davi, ressurgiu dos mortos, segundo o Evangelho que eu prego, | Memor esto Dominum Iesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum, | Μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου, |
| 9 | No qual eu trabalho até estar em prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está comigo atada. | in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans: sed verbum Dei non est alligatum. | ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὡς κακοῦργος· ἀλλ᾽ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται. |
| 10 | Portanto, sofro tudo pelos escolhidos, para que também eles consigam a salvação que é em Jesus Cristo, com a glória do céu. | Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu, cum gloria caelesti. | διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου. |
| 11 | Esta é uma palavra fiel: Se pois somos mortos com ele, também com ele viveremos; | Fidelis sermo: nam si commortui sumus, et convivemus: | Πιστὸς ὁ λόγος· εἰ γὰρ συναπεθάνομεν, καὶ συζήσομεν· |
| 12 | Se sofrermos, reinaremos também com ele; se o negarmos, ele também nos negará a nós; | si sustinebimus, et conregnabimus: si negaverimus, et ille negabit nos: | εἰ ὑπομένομεν, καὶ συμβασιλεύσομεν· εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ἀρνήσεται ἡμᾶς· |
| 13 | Senão cremos, ele permanece fiel, não pode negar-se a si mesmo. | si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest. | εἰ ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς μένει· ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται. |
| 14 | Admoesta estas coisas, dando testemunho diante do Senhor. Foge de contendas de palavras que para nada aproveitam, senão para perverter aos que as ouvem. | Haec commone, testificans coram Domino. Noli contendere verbis: ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium. | Ταῦτα ὑπομίμνησκε, διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον τοῦ Κυρίου μὴ λογομαχεῖν εἰς οὐδὲν χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων. |
| 15 | Cuida muito em te apresentares a Deus digno de aprovação, como um operário que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade, | Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis. | σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. |
| 16 | Mas evita as práticas vãs e profanas, porque servem muito para a impiedade; | Profana autem et vaniloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem: | τὰς δὲ βεβήλους κενοφωνίας περιΐστασο· ἐπὶ πλεῖον γὰρ προκόψουσιν ἀσεβείας, |
| 17 | E a prática deles lavra como gangrena, de cujo número é Himeneu e Fileto, | et sermo eorum ut cancer serpit: ex quibus est Hymenaeus et Philetus, | καὶ ὁ λόγος αὐτῶν ὡς γάγγραινα νομὴν ἕξει· ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Φιλητός, |
| 18 | Que se extraviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns. | qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse iam factam, et subverterunt quorumdam fidem. | οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠστόχησαν, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, καὶ ἀνατρέπουσι τήν τινων πίστιν. |
| 19 | Porém, o fundamento de Deus está firme, o qual tem este selo: O Senhor conhece aos que são dele e aparte-se da iniquidade todo aquele que invoca o nome do Senhor. | Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc: cognovit Dominus qui sunt eius, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. | ὁ μέντοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἕστηκεν, ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην· ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ· καί· ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ ὀνομάζων τὸ ὄνομα Κυρίου. |
| 20 | Ora, numa grande casa há não somente vasos de ouro e de prata, mas também vasos de pau e de barro; e uns por certo são destinados a usos de honra, outros porém a usos de desonra. | In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia: et quaedam quidem in honorem, quaedam autem in contumeliam. | ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς τιμήν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν. |
| 21 | Se algum pois se purificar destas coisas, será um vaso de honra santificado e útil para serviço do Senhor, preparado para toda a boa obra. | Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum. | ἐὰν οὖν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμήν, ἡγιασμένον καὶ εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον. |
| 22 | Foge, outrossim, das paixões da gente moça, e segue a justiça, a fé, a esperança, a caridade e paz com aqueles que invocam o Senhor com pureza de coração. | Iuvenilia autem desideria fuge, sectare vero iustitiam, fidem, spem, caritatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro. | τὰς δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας φεῦγε, δίωκε δὲ δικαιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν Κύριον ἐκ καθαρᾶς καρδίας. |
| 23 | Evita igualmente questões desasizadas e que não servem para instrução, sabendo que produzem contendas. | Stultas autem et sine disciplina quaestiones devita: sciens quia generant lites. | τὰς δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζητήσεις παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας· |
| 24 | Porque não convém que o servo do Senhor se ponha a altercar; mas que seja manso para com todos, capaz de instruir, sofrido, | Servum autem Domini non oportet litigare: sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, | δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ᾽ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον, |
| 25 | Que corrija com modéstia aos que resistem à verdade, na esperança de que poderá Deus algum dia dar-lhes o dom da penitência, para lhes fazer conhecer a verdade, | cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis poenitentiam ad cognoscendam veritatem, | ἐν πρᾳότητι παιδεύοντα τοὺς ἀντιδιατιθεμένους, μήποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς μετάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας, |
| 26 | E que saiam dos laços do diabo, em que estão cativos à vontade dele. | et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem. | καὶ ἀνανήψωσιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος, ἐζωγρημένοι ὑπ᾽ αὐτοῦ εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα. |
