Comparaison
2 Corinthiens 11
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Oh ! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie ! Mais oui, vous me supportez. | Utinam sustineretis modicum quid insipientiae meae, sed et supportare me: |
| 2 | J’ai conçu pour vous une jalousie de Dieu ; car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure. | aemulor enim vos Dei aemulatione. Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. |
| 3 | Mais je crains bien que, comme Ève fut séduite par l’astuce du serpent, ainsi vos pensées ne se corrompent et ne perdent leur simplicité à l’égard du Christ. | Timeo autem ne sicut serpens Hevam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri, et excidant a simplicitate, quae est in Christo. |
| 4 | Car si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous vous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien. | Nam si is qui venit, alium Christum praedicat, quem non praedicavimus, aut alium spiritum accipitis, quem non accepistis: aut aliud Evangelium, quod non recepistis: recte pateremini. |
| 5 | Certes, j’estime que je ne suis inférieur en rien à ces apôtres par excellence ! | Existimo enim nihil me minus fecisse a magnis Apostolis. |
| 6 | Si je suis étranger à l’art de la parole, je ne le suis point à la science ; à tous égards et en tout, nous l’avons fait voir parmi vous. | Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia, in omnibus autem manifestati sumus vobis. |
| 7 | Ou bien ai-je commis une faute, parce qu’en m’abaissant moi-même pour vous élever, je vous ai annoncé gratuitement l’Évangile de Dieu ? | Aut numquid peccatum feci, meipsum humilians, ut vos exaltemini? quoniam gratis Evangelium Dei evangelizavi vobis? |
| 8 | J’ai dépouillé d’autres Églises, en recevant d’elles un salaire, pour pouvoir vous servir. | Alias ecclesias expoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum. |
| 9 | Me trouvant au milieu de vous et dans le besoin, je n’ai été à charge à personne : des frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait. Je me suis gardé de vous être à charge en quoi que ce soit, et je m’en garderai. | Et cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui: nam quod mihi deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia: et in omnibus sine onere me vobis servavi, et servabo. |
| 10 | Aussi vrai que la vérité du Christ est en moi, je proteste que cette gloire-là ne me sera pas enlevée dans les contrées de l’Achaïe. | Est veritas Christi in me, quoniam haec gloriatio non infringetur in me in regionibus Achaiae. |
| 11 | Pourquoi ? Parce que je ne vous aime pas ? Ah ! Dieu le sait ! | Quare? quia non diligo vos? Deus scit. |
| 12 | Mais ce que je fais, je le ferai encore, pour ôter ce prétexte à ceux qui en cherchent un, afin d’être reconnus semblables à nous dans la conduite dont ils se vantent. | Quod autem facio, et faciam: ut amputem occasionem eorum qui volunt occasionem, ut in quo gloriantur, inveniantur sicut et nos. |
| 13 | Ces gens-là sont de faux apôtres, des ouvriers astucieux, qui se déguisent en apôtres du Christ. | Nam eiusmodi pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi. |
| 14 | Et ne vous en étonnez pas ; car Satan lui-même se déguise en ange de lumière. | Et non mirum: ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis. |
| 15 | Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres. | Non est ergo magnum, si ministri eius transfigurentur velut ministri iustitiae: quorum finis erit secundum opera ipsorum. |
| 16 | Je le répète, que personne ne me regarde comme un insensé ; si non, acceptez-moi comme tel, afin que moi aussi je me glorifie un peu. | Iterum dico (ne quis me putet insipientem esse, alioquin velut insipientem accipite me, ut et ego modicum quid glorier), |
| 17 | Ce que je vais dire, avec cette assurance d’avoir sujet de me glorifier, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme si j’étais en état de folie. | quod loquor, non loquor secundum Deum, sed quasi in insipientia, in hac substantia gloriae. |
| 18 | Puisque tant de gens se glorifient selon la chair, je me glorifierai aussi. | Quoniam multi gloriantur secundum carnem: et ego gloriabor. |
| 19 | Et vous qui êtes sensés, vous supportez volontiers les insensés. | Libenter enim suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes. |
| 20 | Vous supportez bien qu’on vous asservisse, qu’on vous dévore, qu’on vous pille, qu’on vous traite avec arrogance, qu’on vous frappe au visage. | Sustinetis enim si quis vos in servitutem redigit, si quis devorat, si quis accipit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit. |
| 21 | Je le dis à ma honte, nous avons été bien faibles ! Cependant, de quoi que ce soit qu’on ose se vanter, — je parle en insensé, moi aussi je l’ose. | Secundum ignobilitatem dico, quasi nos infirmi fuerimus in hac parte. In quo quis audet (in insipientia dico) audeo et ego: |
| 22 | Sont-ils Hébreux ? Moi aussi, je le suis. Sont-ils Israélites ? Moi aussi. Sont-ils de la postérité d’Abraham ? Moi aussi. | Hebraei sunt, et ego: Israëlitae sunt, et ego: semen Abrahae sunt, et ego. |
| 23 | Sont-ils ministres du Christ ? — Ah ! je vais parler en homme hors de sens : — je le suis plus qu’eux : bien plus qu’eux par les travaux, bien plus par les coups, infiniment plus par les emprisonnements ; souvent j’ai vu de près la mort ; | Ministri Christi sunt (ut minus sapiens dico), plus ego: in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter. |
| 24 | cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups de fouet moins un ; | A Iudaeis quinquies, quadragenas, una minus, accepi. |
| 25 | trois fois, j’ai été battu de verges ; une fois j’ai été lapidé ; trois fois j’ai fait naufrage ; j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme. | Ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum: ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui, |
| 26 | Et mes voyages sans nombre, les périls sur les fleuves, les périls de la part des brigands, les périls de la part de ceux de ma nation, les périls de la part des Gentils, les périls dans les villes, les périls dans les déserts, les périls sur la mer, les périls de la part des faux frères, | in itineribus saepe, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus: |
| 27 | les labeurs et les peines, les nombreuses veilles, la faim, la soif, les jeûnes multipliés, le froid, la nudité ! | in labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame et siti, in ieiuniis multis, in frigore et nuditate, |
| 28 | Et sans parler de tant d’autres choses, rappellerai-je mes soucis de chaque jour, la sollicitude de toutes les Églises ? | praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium ecclesiarum. |
| 29 | Qui est faible que je ne sois faible aussi ? Qui vient à tomber sans qu’un feu me dévore ? | Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? |
| 30 | S’il faut se glorifier, c’est de ma faiblesse que je me glorifierai. | Si gloriari oportet, quae infirmitatis meae sunt, gloriabor. |
| 31 | Dieu, qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens point. | Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui est benedictus in saecula, scit quod non mentior. |
| 32 | À Damas, l’ethnarque du roi Arétas faisait garder la ville pour se saisir de moi ; | Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum ut me comprehenderet: |
| 33 | mais on me descendit par une fenêtre, dans une corbeille, le long de la muraille, et j’échappai ainsi de ses mains. | et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus eius. |
