Comparación
Gálatas 5
Torres Amat, Vulgata Clementina y Texto griego (edición patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | Texto griego (edición patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Manteneos firmes, y no dejéis que os opriman de nuevo con el yugo de la servidumbre de la Ley antigua. | State, et nolite iterum iugo servitutis contineri. | Τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν, ᾗ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, στήκετε, καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε. |
| 2 | Mirad que os declaro yo Pablo, que si os hacéis circuncidar, Cristo de nada os aprovechará. | Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit. | Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε, Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει. |
| 3 | Además declaro a todo hombre, que se hace circuncidar, que queda obligado a observar toda la Ley por entero. | Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universae legis faciendae. | μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι. |
| 4 | No tenéis ya parte ninguna con Cristo, los que buscáis la justificación en la Ley: habéis perdido la gracia. | Evacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini: a gratia excidistis. | κατηργήθητε ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος ἐξεπέσατε· |
| 5 | Pues nosotros solamente en virtud de la fe, esperamos recibir del espíritu la verdadera justicia o santidad. | Nos enim spiritu ex fide, spem iustitiae exspectamus. | ἡμεῖς γὰρ Πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα. |
| 6 | Porque para con Jesucristo nada importa el ser circunciso, o incircunciso; sino la fe, que obra animada de la caridad. | Nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium: sed fides, quae per caritatem operatur. | ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι᾽ ἀγάπης ἐνεργουμένη. |
| 7 | Vosotros habíais comenzado bien vuestra carrera: ¿quién os ha estorbado de obedecer a la verdad? | Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedire? | Ἐτρέχετε καλῶς· τίς ὑμᾶς ἐνέκοψε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι; |
| 8 | Persuasión semejante no es ciertamente de aquel que os ha llamado a la fe. | persuasio haec non est ex eo, qui vocat vos. | ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς. |
| 9 | Un poco de levadura hace fermentar toda la masa. | Modicum fermentum totam massam corrumpit. | μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ. |
| 10 | Yo confío no obstante de vosotros en el Señor, que no tendréis otros sentimientos que los míos; pero el que os anda inquietando, quien quiera que sea, llevará el castigo merecido. | Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portabit iudicium, quicumque est ille. | ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρῖμα, ὅστις ἂν ᾖ. |
| 11 | En cuanto a mí, hermanos, si yo predico aún la circuncisión, ¿por qué soy todavía perseguido? Según eso acabose el escándalo de la cruz que causo a los judíos. | Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc praedico: quid adhuc persecutionem patior? ergo evacuatum est scandalum crucis. | ἐγὼ δέ, ἀδελφοί, εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύσσω, τί ἔτι διώκομαι; ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ. |
| 12 | ¡Ojalá fuesen, no digo circuncidados, sino cortados o separados de entre vosotros los que os perturban! | Utinam et abscindantur qui vos conturbant. | ὄφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς. |
| 13 | Porque vosotros, hermanos míos, sois llamados a un estado de libertad: cuidad solamente que esta libertad no os sirva de ocasión para vivir según la carne; pero sed siervos unos de otros por un amor espiritual. | Vos enim in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem. | Ὑμεῖς γὰρ ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις. |
| 14 | Como quiera que toda la Ley en este precepto se encierra: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. | Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum. | ὁ γὰρ πᾶς νόμος ἐν ἑνὶ λόγῳ πληροῦται, ἐν τῷ, ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. |
| 15 | Que si unos a otros os mordéis, y roéis, mirad no os destruyáis los unos a los otros. | Quod si invicem mordetis, et comeditis: videte ne ab invicem consumamini. | εἰ δὲ ἀλλήλους δάκνετε καὶ κατεσθίετε, βλέπετε μὴ ὑπ᾽ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε. |
| 16 | Digo pues en suma: proceded según el Espíritu de Dios, y no satisfaréis los apetitos de la carne. | Dico autem: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. | Λέγω δέ, Πνεύματι περιπατεῖτε καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε. |
| 17 | Porque la carne tiene deseos contrarios a los del espíritu, y el espíritu los tiene contrarios a los de la carne; como que son cosas entre sí opuestas; por cuyo motivo no hacéis vosotros todo aquello que queréis. | Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem: haec enim sibi invicem adversantur, ut non quaecumque vultis, illa faciatis. | ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ Πνεύματος, τὸ δὲ Πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκός· ταῦτα δὲ ἀντίκειται ἀλλήλοις, ἵνα μὴ ἃ ἂν θέλητε ταῦτα ποιῆτε. |
| 18 | Que si vosotros sois conducidos por el espíritu, no estáis sujetos a la Ley. | Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege. | εἰ δὲ Πνεύματι ἄγεσθε, οὐκ ἐστὲ ὑπὸ νόμον. |
| 19 | Bien manifiestas son las obras de la carne; las cuales son adulterio, fornicación, deshonestidad, lujuria, | Manifesta sunt autem opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria, | φανερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκός, ἅτινά ἐστι μοιχεία, πορνεία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια, |
| 20 | culto de ídolos, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, enojos, riñas, disensiones, herejías, | idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae, dissensiones, sectae, | εἰδωλολατρία, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρεις, ζῆλοι, θυμοί, ἐριθεῖαι, διχοστασίαι, αἱρέσεις, |
| 21 | envidias, homicidios, embriagueces, glotonerías, y cosas semejantes; sobre las cuales os prevengo, como ya tengo dicho, que los que tales cosas hacen, no alcanzarán el reino de Dios. | invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quae praedico vobis, sicut praedixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. | φθόνοι, φόνοι, μέθαι, κῶμοι καὶ τὰ ὅμοια τούτοις, ἃ προλέγω ὑμῖν καθὼς καὶ προεῖπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν. |
| 22 | Al contrario, los frutos del Espíritu son: caridad, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, longanimidad, | Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas, | ὁ δὲ καρπὸς τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, |
| 23 | mansedumbre, fe o fidelidad, modestia, continencia, castidad. Para los que viven de esta suerte, no hay Ley que sea contra ellos. | mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus huiusmodi non est lex. | πρᾳότης, ἐγκράτεια· κατὰ τῶν τοιούτων οὐκ ἔστι νόμος. |
| 24 | Y los que son de Jesús-Cristo, tienen crucificada su propia carne con los vicios y las pasiones. | Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. | οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις. |
| 25 | Si vivimos por el espíritu de Dios, procedamos también según el mismo espíritu. | Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus. | Εἰ ζῶμεν Πνεύματι, Πνεύματι καὶ στοιχῶμεν. |
| 26 | No seamos ambiciosos de vana gloria, provocándonos los unos a los otros, y recíprocamente envidiándonos. | Non efficiamur inanis gloriae cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes. | μὴ γινώμεθα κενόδοξοι, ἀλλήλους προκαλούμενοι, ἀλλήλοις φθονοῦντες. |
