Comparación
2 Timoteo 3
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
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| 1 | Mas has de saber esto, que en los días postreros, o hacia el fin del mundo, sobrevendrán tiempos peligrosos: | Hoc autem scito, quod in novissimis diebus instabunt tempora periculosa: |
| 2 | levantaranse hombres amadores o pagados de sí mismos, codiciosos, altaneros, soberbios, blasfemos, desobedientes a sus padres, ingratos, facinerosos, | erunt homines seipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, |
| 3 | desnaturalizados, implacables, calumniadores, disolutos, fieros, inhumanos, | sine affectione, sine pace, criminatores, incontinentes, immites, sine benignitate, |
| 4 | traidores, protervos, hinchados, y más amadores de deleites que de Dios; | proditores, protervi, tumidi, et voluptatum amatores magis quam Dei: |
| 5 | mostrando, sí, apariencia de piedad o religión, pero renunciando a su espíritu. Apártate de los tales, | habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem eius abnegantes. Et hos devita: |
| 6 | porque de estos son los que se meten por las casas, y cautivan a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas de varias pasiones; | ex his enim sunt qui penetrant domos, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quae ducuntur variis desideriis: |
| 7 | las cuales andan siempre aprendiendo, y jamás arriban al conocimiento de la verdad. | semper discentes, et numquam ad scientiam veritatis pervenientes. |
| 8 | En fin, así como Jannes y Mambres resistieron a Moisés, del mismo modo estos resisten a la verdad; hombres de un corazón corrompido, réprobos en la fe, que quisieran pervertir a los demás, | Quemadmodum autem Iannes et Mambres restiterunt Moysi: ita et hi resistunt veritati, homines corrupti mente, reprobi circa fidem; |
| 9 | mas no lograrán sus intentos; porque su necedad se hará patente a todos, como antes se hizo la de aquellos magos. | sed ultra non proficient: insipientia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. |
| 10 | Tú al contrario, mi caro Timoteo, ya has visto mi doctrina, mi modo de proceder, el fin que me propongo, cuál es mi fe, mi longanimidad, mi caridad, mi paciencia; | Tu autem assecutus es meam doctrinam, institutionem, propositum, fidem, longanimitatem, dilectionem, patientiam, |
| 11 | cuáles las persecuciones y vejaciones que he padecido; lo que me aconteció en Antioquía, e Iconio, y en Listra; cuán grandes han sido las persecuciones que he tenido que sufrir, y cómo de todas me ha sacado a salvo el Señor. | persecutiones, passiones: qualia mihi facta sunt Antiochiae, Iconii, et Lystris: quales persecutiones sustinui, et ex omnibus eripuit me Dominus. |
| 12 | Y ya se sabe que todos los que quieren vivir virtuosamente según Jesucristo, han de padecer persecución. | Et omnes, qui pie volunt vivere in Christo Iesu, persecutionem patientur. |
| 13 | Al paso que los malos hombres y los impostores irán de mal en peor, errando y haciendo errar a otros. | Mali autem homines et seductores proficient in peius, errantes, et in errorem mittentes. |
| 14 | Tú empero, amado hijo, mantente firme en lo que has aprendido, y se te ha encomendado; considerando quién te lo enseñó, | Tu vero permane in iis quae didicisti, et credita sunt tibi: sciens a quo didiceris: |
| 15 | y también que desde la niñez aprendiste las sagradas Letras, que te pueden instruir para la salvación, mediante la fe que cree en Jesucristo. | et quia ab infantia sacras litteras nosti, quae te possunt instruere ad salutem, per fidem quae est in Christo Iesu. |
| 16 | Toda Escritura inspirada de Dios es propia para enseñar, para convencer, para corregir a los pecadores, para dirigir a los buenos, en la justicia o virtud; | Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum, ad arguendum, ad corripiendum, et erudiendum in iustitia: |
| 17 | en fin para que el hombre de Dios o el cristiano sea perfecto, y esté apercibido para toda obra buena. | ut perfectus sit homo Dei, ad omne opus bonum instructus. |
