Comparación
2 Timoteo 2
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Tú pues, hijo mío, cobra buen ánimo con la gracia que tenemos en Jesucristo; | Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quae est in Christo Iesu: |
| 2 | y las cosas que de mí has oído delante de muchos testigos, confíalas a hombres fieles, que sean idóneos para enseñarlas también a otros. | et quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere. |
| 3 | Soporta el trabajo y la fatiga como buen soldado de Jesucristo. | Labora sicut bonus miles Christi Iesu. |
| 4 | Ninguno que se ha alistado en la milicia de Dios, debe embarazarse con negocios del siglo, a fin de agradar a aquel que le alistó y escogió por soldado. | Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus: ut ei placeat, cui se probavit. |
| 5 | Asimismo ni el que combate en la palestra o en los juegos públicos, es coronado, si no lidiare según las leyes. | Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit. |
| 6 | El labrador, para recibir los frutos, es menester que trabaje primero. | Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere. |
| 7 | Entiende bien lo que digo, que no necesito añadir más, porque Dios te dará en todo inteligencia. | Intellige quae dico: dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum. |
| 8 | Acuérdate que nuestro Señor Jesucristo del linaje de David resucitó de entre los muertos, según mi Evangelio, | Memor esto Dominum Iesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum, |
| 9 | por el cual estoy yo padeciendo hasta verme entre cadenas, como malhechor; si bien la palabra de Dios no está encadenada. | in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans: sed verbum Dei non est alligatum. |
| 10 | Por tanto todo lo sufro por amor de los escogidos, a fin de que consigan también ellos la salvación, adquirida por Jesucristo, con la gloria celestial. | Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu, cum gloria caelesti. |
| 11 | Es una verdad incontrastable, que si morimos con él, también con él viviremos; | Fidelis sermo: nam si commortui sumus, et convivemus: |
| 12 | si con él padecemos, reinaremos también con él; si le negáremos, él nos negará igualmente; | si sustinebimus, et conregnabimus: si negaverimus, et ille negabit nos: |
| 13 | si no creemos, o fuéremos infieles, él permanece siempre fiel, no puede desmentirse a sí mismo. | si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest. |
| 14 | Estas cosas has de amonestar, poniendo a Dios por testigo. Huye de contiendas de palabras, porque de nada sirven, sino para pervertir a los oyentes. | Haec commone, testificans coram Domino. Noli contendere verbis: ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium. |
| 15 | Ponte en estado de comparecer delante de Dios, como un ministro digno de su aprobación, que nada hace de que tenga motivo de avergonzarse, y que sabe dispensar bien la palabra de la verdad. | Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis. |
| 16 | Evita por tanto y ataja los profanos y vanos discursos de los seductores, porque contribuyen mucho a la impiedad; | Profana autem et vaniloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem: |
| 17 | y la plática de estos cunde como gangrena: del número de los cuales son Himeneo y Fileto, | et sermo eorum ut cancer serpit: ex quibus est Hymenaeus et Philetus, |
| 18 | que se han descarriado de la verdad, diciendo que la resurrección está ya hecha, y han pervertido la fe de varios. | qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse iam factam, et subverterunt quorumdam fidem. |
| 19 | Pero el fundamento de Dios se mantiene firme, el cual está marcado con el sello de estas palabras: El Señor conoce a los suyos, y no se perderá uno de ellos; ítem: Apártese de la maldad cualquiera que invoca el nombre del Señor. | Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc: cognovit Dominus qui sunt eius, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. |
| 20 | Por lo demás, en una casa grande no solo hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y de ellos unos son para usos decentes, otros para usos viles y bajos. Así sucede en la Iglesia. | In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia: et quaedam quidem in honorem, quaedam autem in contumeliam. |
| 21 | Si alguno pues se purificare de estas cosas, será un vaso de honor santificado, y útil para el servicio del Señor, aparejado para toda obra buena. | Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum. |
| 22 | Por tanto huye de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, la caridad y la paz con aquellos que invocan al Señor con limpio corazón y son capaces de ella. | Iuvenilia autem desideria fuge, sectare vero iustitiam, fidem, spem, caritatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro. |
| 23 | Las cuestiones necias, y que nada contribuyen a la instrucción, evítalas; sabiendo que son un manantial de altercaciones. | Stultas autem et sine disciplina quaestiones devita: sciens quia generant lites. |
| 24 | Al siervo de Dios no le conviene o cae bien el altercar; sino ser manso con todos, propio para instruir, sufrido, | Servum autem Domini non oportet litigare: sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, |
| 25 | que reprenda con modesta dulzura a los que contradicen a la verdad; por si quizá Dios los trae a penitencia para que conozcan la verdad, | cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis poenitentiam ad cognoscendam veritatem, |
| 26 | y se desenreden de los lazos del diablo, que los tiene presos a su arbitrio. | et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem. |
