Comparación
1 Timoteo 3
Torres Amat, Vulgata Clementina y Texto griego (edición patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | Texto griego (edición patriarcal, 1904) | |
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| 1 | Es una verdad muy cierta, que quien desea obispado, desea un buen trabajo o un ministerio santo. | Fidelis sermo: si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. | Πιστὸς ὁ λόγος· εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγεται, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ. |
| 2 | Por consiguiente es preciso que un obispo sea irreprensible, que no se haya casado sino con una sola mujer, sobrio, prudente, grave, modesto, casto, amante de la hospitalidad, propio y capaz para enseñar; | Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem, | δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν, |
| 3 | no dado al vino, no violento, sino moderado; no pleitista, no interesado, mas | non vinolentum, non percussorem, sed modestum: non litigiosum, non cupidum, sed | μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾽ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον, |
| 4 | que sepa gobernar bien su casa, teniendo los hijos a raya con toda decencia. | suae domui bene praepositum: filios habentem subditos cum omni castitate. | τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος· — |
| 5 | Pues si uno no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios? | Si quis autem domui suae praeesse nescit, quomodo ecclesiae Dei diligentiam habebit? | εἰ δέ τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδε, πῶς ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελήσεται; — |
| 6 | No sea neófito o recién bautizado; porque hinchado de soberbia, no caiga en la misma condenación del diablo, cuando cayó del cielo. | Non neophytum: ne in superbiam elatus, in iudicium incidat diaboli. | μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς κρῖμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου. |
| 7 | También es necesario que tenga buena reputación entre los extraños o gentiles, para que no caiga en desprecio, y en lazo del diablo. | Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, et in laqueum diaboli. | δεῖ δὲ αὐτὸν καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου. |
| 8 | De la misma suerte los diáconos sean honestos y morigerados, no dobles en sus palabras, no bebedores de mucho vino, no aplicados a torpe grangería; | Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino deditos, non turpe lucrum sectantes: | Διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς, |
| 9 | que traten el misterio de la fe con limpia conciencia. | habentes mysterium fidei in conscientia pura. | ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει. |
| 10 | Y por tanto sean estos antes probados: y así entren en el ministerio, no siendo tachados de ningún delito. | Et hi autem probentur primum: et sic ministrent, nullum crimen habentes. | καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες. |
| 11 | Las mujeres igualmente han de ser honestas y vergonzosas, no chismosas o calumniadoras, sobrias, fieles en todo. | Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles in omnibus. | γυναῖκας ὡσαύτως σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσι. |
| 12 | Los diáconos sean esposos de una sola mujer; que gobiernen bien sus hijos y sus familias. | Diaconi sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene praesint, et suis domibus. | διάκονοι ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες, τέκνων καλῶς προϊστάμενοι καὶ τῶν ἰδίων οἴκων. |
| 13 | Pues los que ejercitaren bien su ministerio, se grangearán un ascenso honorífico, y mucha confianza para enseñar la fe de Jesucristo. | Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et multam fiduciam in fide, quae est in Christo Iesu. | οἱ γὰρ καλῶς διακονήσαντες βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται καὶ πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. |
| 14 | Te escribo esto, con la esperanza de que en breve iré a verte; | Haec tibi scribo, sperans me ad te venire cito: | Ταῦτά σοι γράφω ἐλπίζων ἐλθεῖν πρός σε τάχιον· |
| 15 | y si tardare, para que sepas cómo debes portarte en la Casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad. | si autem tardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quae est ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis. | ἐὰν δὲ βραδύνω, ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας. |
| 16 | Y es ciertamente grande a todas luces el misterio de la piedad o amor divino, en que el Hijo de Dios se ha manifestado en carne mortal, ha sido justificado por el Espíritu santo, ha sido visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, elevado a la gloria. | Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, iustificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria. | καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. |
