Comparação
Colossenses 2
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
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| 1 | Quero, pois, que saibais qual é o cuidado que tenho por vós e por aqueles que estão em Laodiceia e por quantos não viram a minha face em carne; | Volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciae, et quicumque non viderunt faciem meam in carne: | Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω περὶ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καὶ ὅσοι οὐχ ἑωράκασι τὸ πρόσωπόν μου ἐν σαρκί, |
| 2 | A fim de que os seus corações sejam consolados, instruídos em caridade e cheios de todas as riquezas de uma perfeita inteligência, para conhecerem o mistério de Deus Padre e de Jesus Cristo; | ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Iesu: | ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πάντα πλοῦτον τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς καὶ τοῦ Χριστοῦ, |
| 3 | No qual estão encerrados todos os tesouros da sabedoria e da ciência. | in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi. | ἐν ᾧ εἰσι πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι. |
| 4 | E digo-vos isto, para que ninguém vos engane com sublimidade de discursos. | Hoc autem dico, ut nemo vos decipiat in sublimitate sermonum. | Τοῦτο δὲ λέγω ἵνα μή τις ὑμᾶς παραλογίζηται ἐν πιθανολογίᾳ· |
| 5 | Porque, ainda que estou ausente quanto ao corpo, estou contudo presente em espírito; gozando-me e vendo o vosso concerto e a firmeza daquela vossa fé que é em Cristo. | Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum: gaudens, et videns ordinem vestrum, et firmamentum eius, quae in Christo est, fidei vestrae. | εἰ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμι, χαίρων καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὑμῶν. |
| 6 | Pois, assim como recebestes ao Senhor Jesus Cristo, andai nele, | Sicut ergo accepistis Iesum Christum Dominum, in ipso ambulate, | Ὡς οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν Κύριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε, |
| 7 | Arraigados e sobreedificados nele e fortificados na fé, como também o aprendestes, crescendo nele em ação de graças. | radicati, et superaedificati in ipso, et confirmati fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione. | ἐρριζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ καὶ βεβαιούμενοι ἐν τῇ πίστει καθὼς ἐδιδάχθητε, περισσεύοντες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ. |
| 8 | Estai sobre aviso, para que ninguém vos engane com filosofias e com os seus falazes sofismas, segundo a tradição dos homens, segundo os elementos do mundo e não segundo Cristo; | Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum: | Βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης, κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν· |
| 9 | Porque nele habita toda a plenitude da divindade corporalmente; | quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter: | ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς, |
| 10 | E nele é que vós estais cheios, nele que é a cabeça de todos os principados e potestades; | et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis: | καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας, |
| 11 | Também nele é que vós estais circuncidados de circuncisão não feita por mão de homem no despojo do corpo da carne, mas sim na circuncisão de Cristo; | in quo et circumcisi estis circumcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis, sed in circumcisione Christi: | ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός, ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ, |
| 12 | Estando sepultados juntamente com ele no batismo, no qual vós também ressuscitastes mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dos mortos. | consepulti ei in baptismo, in quo et resurrexistis per fidem operationis Dei, qui suscitavit illum a mortuis. | συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι, ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν. |
| 13 | E a vós que estáveis mortos em vossos pecados e no prepúcio da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando-vos todos os pecados; | Et vos cum mortui essetis in delictis, et praeputio carnis vestrae, convivificavit cum illo, donans vobis omnia delicta: | καὶ ὑμᾶς, νεκροὺς ὄντας [ἐν] τοῖς παραπτώμασι καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν, συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ, χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα, |
| 14 | Cancelando a cédula do decreto que havia contra nós, a qual nos era contrária, e a aboliu inteiramente, encravando-a na cruz; | delens quod adversus nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci: | ἐξαλείψας τὸ καθ᾽ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν, καὶ αὐτὸ ἦρεν ἐκ τοῦ μέσου προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ· |
| 15 | E despojando os principados e potestades, os trouxe confiadamente, triunfando em público deles em si mesmo. | et expolians principatus, et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. | ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ, θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ. |
| 16 | Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, nem pelo beber, nem por causa dos dias de festa ou das luas novas ou dos sábados; | Nemo ergo vos iudicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniae, aut sabbatorum: | Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει ἢ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νουμηνίας ἢ σαββάτων, |
| 17 | Que são sombra das coisas vindouras; mas o corpo é em Cristo. | quae sunt umbra futurorum: corpus autem Christi. | ἅ ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων, τὸ δὲ σῶμα Χριστοῦ. |
| 18 | Ninguém vos desencaminhe, afetando parecer humilde e dar culto aos anjos que nunca viu no estado de viador, inchado vãmente no sentido da sua carne, | Nemo vos seducat, volens in humilitate, et religione angelorum, quae non vidit ambulans, frustra inflatus sensu carnis suae, | μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ μὴ ἑώρακεν ἐμβατεύων, εἰκῆ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, |
| 19 | E sem estar unido com a cabeça, da qual todo o corpo fornecido e organizado pelas suas ligaduras e juntas, cresce em aumento de Deus. | et non tenens caput, ex quo totum corpus per nexus, et coniunctiones subministratum, et constructum crescit in augmentum Dei. | καὶ οὐ κρατῶν τὴν κεφαλήν, ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιβαζόμενον αὔξει τὴν αὔξησιν τοῦ Θεοῦ. |
| 20 | Portanto, se estais mortos com Cristo aos rudimentos deste mundo, por que dogmatizais ainda assim, como se vivesseis para o mundo? | Si ergo mortui estis cum Christo ab elementis huius mundi: quid adhuc tamquam viventes in mundo decernitis? | Εἰ οὖν ἀπεθάνετε σὺν τῷ Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε, |
| 21 | Não toqueis, nem proveis, nem manuseeis semelhantes coisas; | Ne tetigeritis, neque gustaveritis, neque contrectaveritis: | μὴ ἅψῃ μηδὲ γεύσῃ μηδὲ θίγῃς — |
| 22 | As quais são todas para morte pelo mesmo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; | quae sunt omnia in interitum ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum: | ἅ ἐστι πάντα εἰς φθορὰν τῇ ἀποχρήσει — κατὰ τὰ ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας τῶν ἀνθρώπων; |
| 23 | As quais coisas na verdade têm aparência de sabedoria em culto indevido e humildade e em mau tratamento do corpo, na escassez do necessário para sustentar a carne. | quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione, et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis. | ἅτινά ἐστι λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας ἐν ἐθελοθρησκίᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ καὶ ἀφειδίᾳ σώματος, οὐκ ἐν τιμῇ τινι πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός. |
