Confronto
Tito 3
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Rammenta loro, che siano soggetti ai principi, e alle potestà, che siano ubbidienti, che siano pronti ad ogni buona opera: | Admone illos principibus, et potestatibus subditos esse, dicto obedire, ad omne opus bonum paratos esse: |
| 2 | Che non dican male di alcuno, che non siano amanti delle liti, ma modesti, e che tutta la mansuetudine dimostrino verso di tutti gli uomini. | neminem blasphemare, non litigiosos esse, sed modestos, omnem ostendentes mansuetudinem ad omnes homines. |
| 3 | Imperocché eravamo una volta anche noi stolti, increduli, erranti, schiavi delle cupidità, e di vari piaceri, viventi nella malizia, e nell'invidia, degni d'odio, e odiando altrui. | Eramus enim aliquando et nos insipientes, increduli, errantes, servientes desideriis, et voluptatibus variis, in malitia et invidia agentes, odibiles, odientes invicem. |
| 4 | Ma allorchè apparve la benignità, e l'amore del salvatore Dio nostro; | Cum autem benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei, |
| 5 | Non per le opere di giustizia fatte da noi, ma per la sua misericordia ci fece salvi mediante la lavanda di rigenerazione, e di rinnovellamento dello Spirito santo, | non ex operibus iustitiae, quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti, |
| 6 | Cui egli diffuse in noi copiosamente per Gesù Cristo salvator nostro: | quem effudit in nos abunde per Iesum Christum Salvatorem nostrum: |
| 7 | Affinché giustificati per la grazia di lui siamo secondo la speranza eredi della vita eterna. | ut iustificati gratia ipsius, haeredes simus secundum spem vitae aeternae. |
| 8 | Parola fedele è questa: e queste cose voglio, che siano da te stabilite: affinché quelli, che credono a Dio, procurino di star intenti alle buone opere. Questo è quello, che è buono e utile per gli uomini. | Fidelis sermo est: et de his volo te confirmare: ut curent bonis operibus praeesse qui credunt Deo. Haec sunt bona, et utilia hominibus. |
| 9 | Ma le pazze quistioni, e le genealogie, e le dispute, e le battaglie legali sfuggile; conciossiachè sono inutili e vane. | Stultas autem quaestiones, et genealogias, et contentiones, et pugnas legis devita: sunt enim inutiles, et vanae. |
| 10 | L'uomo eretico dopo la prima, e la seconda correzione sfuggilo: | Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita: |
| 11 | Sapendo, che questo tale è pervertito, e pecca, come quegli, che per suo proprio giudizio è condannato. | sciens quia subversus est, qui eiusmodi est, et delinquit, cum sit proprio iudicio condemnatus. |
| 12 | Quando avrò mandato da te Artema, o Tichico, affrettati a venir da me a Nicopoli: imperocché ivi ho determinato di passar il verno. | Cum misero ad te Artemam, aut Tychicum, festina ad me venire Nicopolim: ibi enim statui hiemare. |
| 13 | Spedisci avanti sollecitamente Zena dottor di legge, e Apollo, (e fa' sì) che nulla manchi ad essi. | Zenam legisperitum et Apollo sollicite praemitte, ut nihil illis desit. |
| 14 | E imparino anche i nostri a soprastare per le buone opere alle occorrenze necessarie, affinché non siano disutili. | Discant autem et nostri bonis operibus praeesse ad usus necessarios: ut non sint infructuosi. |
| 15 | Ti salutano tutti quelli, che sono con me: saluta quelli, che ci amano nella fede. La grazia di Dio con tutti voi. Così sia. | Salutant te qui mecum sunt omnes: saluta eos qui nos amant in fide. Gratia Dei cum omnibus vobis. Amen. |
